133
پیشوایان هدایت (خاتم انبیاء محمد مصطفی صلّی الله علیه و آله)

همكارى همه‌جانبه با وى دست برنداشتند، سران قريش تصميم گرفتند مسلمانان موجود در مكّه را از حيث خوراك و آشاميدنى در تنگنا قرار داده و كليه داد و ستدهاى اجتماعى را با آنان ممنوع اعلام كنند.

محاصره ستمگرانه و موضع بنى هاشم‌

وقتى ابو طالب به درخواست قريش پاسخ مثبت نداد و بر حمايت از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و اله و سلم با هر قيمتى پافشارى كرد، قريش عهدنامه ستمگرانه خود را مبنى‌بر قطع رابطه كامل در زمينه خريد و فروش و معاشرت و ارتباط زناشويى با بنى هاشم صادر كرد.۱

اين پيمان‌نامه به امضاى چهل تن از سران قريش رسيد. ابو طالب همراه برادرزاده خود و بنى هاشم و فرزندان عبد المطلب كه سرنوشتى يكسان داشتند روانه شعب شدند، وى دراين‌باره عرضه داشت: ما تا آخرين نفر جان مى‌دهيم تا گزندى به رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلم نرسد. در اين‌جا ابو لهب نزد قريش شتافت و آنان را براى مبارزه با فرزندان عبد المطلب به يارى طلبيد و بدين سان، ايمان‌آورندگان به همراه آنان كه ايمان نياورده بودند، وارد شعب گرديدند.۲

طى اين سال‌ها مواد خوراكى به‌گونه‌اى پنهانى، توسط افرادى از قريش كه با انگيزه‌هاى تعصّب‌آميز، يا جوانمردى و يا از سر دل‌سوزى، قصد كمك به بنى هاشم را داشتند، به مسلمانان مى‌رسيد.

پس از گذشت سه سال از اين قطع رابطه، كه مسلمانان و پيامبر طى آن دشوارترين صحنه‌هاى رنج‌آور گرسنگى و تنهايى و جنگ روانى را متحمل‌

1.( ۱). در اعيان الشيعه آمده است كه اين عهدنامه ظالمانه در آغاز محرم سال هفتم بعثت نوشته شد.

2.( ۲). سيره نبوى ۱/ ۳۵۰ اعيان الشيعه ۱/ ۲۳۵.


پیشوایان هدایت (خاتم انبیاء محمد مصطفی صلّی الله علیه و آله)
132

با هدايايى نزد نجاشى فرستاد، تا بدين‌وسيله رضايت نجاشى را جلب سازد كه به مسلمانان پناه ندهد و آنان را نزد قريش بازگرداند. اين دو تن توانستند نزد كشيشان دربار پادشاه راه يابند و آن‌ها را به ضرورت همكارى با قريش و بازگرداندن مسلمانان راضى كنند؛ ولى پادشاه از اين عمل سرباز زد و اظهار داشت: به مسلمانان اتهام اختراع دين جديدى زده شده لذا تا سخن آنان را در اين مورد نشنود، چنين اجازه‌اى نخواهد داد.

لطف الهى در اين ديدار جلوه‌گر شد؛ جعفر بن ابى طالب از جمع آن‌ها به پا خاست و با سخنان دل‌انگيزى ماهيت دين جديد را روشن ساخت و سخنانش به دل نجاشى راه يافت و بر خرسندى وى افزود و از آن‌ها حمايت و پشتيبانى كرد. سخنان جعفر بن ابو طالب چونان صاعقه بر سر نمايندگان قريش، كه هداياى آن‌ها براى اجراى نقشه شيطانى خود به حالشان سودى نبخشيده بود، فرود آمد و در برابر نجاشى، به خوارى و ذلت افتادند، درحالى كه ستاره پيروزى مسلمانان خوش درخشيد و دلايل آن‌ها قوّت گرفت كه اين خود، دليل بر تأثير به‌سزاى تربيتى بود كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و اله و سلم در جهت بالابردن انديشه و اعتقاد و رفتار انسانى، بر آنان ارزانى داشته بود. بار دوم كه نمايندگان قريش در مورد آيات قرآن پيرامون عيسى عليه السّلام، سعى در ايجاد فتنه و آشوب داشتند مسلمانان به خود بيمى راه ندادند، نجاشى كه پاسخ خود را در قالب آيات الهى از زبان جعفر بن ابو طالب شنيده بود، به مسلمانان گفت: اكنون مى‌توانيد برويد و در امان هستيد.۱

زمانى كه نمايندگان قريش مأيوسانه نزد سران خود برگشتند، قريش اطمينان يافت كه تلاش‌هايش در راستاى بازگرداندن مسلمانان، با شكست مواجه شده و بدان‌جهت كه ابو طالب و بنى هاشم از يارى پيامبر اكرم و

1.( ۱). سيره نبوى: ۱/ ۳۳۵؛ تاريخ يعقوبى: ۲/ ۲۹.

  • نام منبع :
    پیشوایان هدایت (خاتم انبیاء محمد مصطفی صلّی الله علیه و آله)
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    مجمع جهانی اهل البیت (ع)
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1427 ه ق
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 19468
صفحه از 346
پرینت  ارسال به