و با درخواست استمرار هدايت و فروآمدن رحمت الهى، آن‌چه را در پى دست‌يابى به آن است از ذات مقدسش جويا مى‌شود.
اين‌گونه عمل، موضعگيرى صحيحى تلقى مى‌شود كه نمودارى از پختگى و تعامل منطقى با آيات به شمار مى‌آيد، زيرا انسان عاقل در توجيه و تجزيه و تحليل، شتابزده عمل نمى‌كند.
از اين‌رو، به معناى اين فرموده خداى متعال در آغاز سوره مبارك هود پى مى‌بريم كه فرمود:
الر* اين كتابى است كه آياتش استحكام يافته، سپس تشريح شده و از نزد خداوند حكيم و آگاه نازل گرديده است.۱
اين تشريح و توضيح، پس از استحكام آيات و تعيين آيات ام الكتاب، كه اساس و پايه و خطوطى ثابت به شمار مى‌آيند، عملى خواهد بود؛ چنان‌كه آيه 7 سوره آل عمران۲ به وضوح از آن سخن به ميان آورده و آيه 39 سوره رعد نيز بر همين مطلب تأكيد دارد؛ آن‌جا كه مى‌فرمايد:
خداوند هرچه را بخواهد محو، و هرچه را اراده نمايد اثبات مى‌كند و ام الكتاب (لوح محفوظ) نزد اوست۳
بنابراين، آن‌چه در معرض محو و تغيير قرار نمى‌گيرد، همان ام الكتاب است و غير از آن هرچه هست به تبعيّت از دگرگونى اوضاع و حالات و ضرورت‌ها، دستخوش محو و نابودى و تغيير و تبديل خواهد شد.
اين آيات شريف در جهت ترسيم برنامه كلى كه قرآن كريم در برخورد با
