89
پیشوایان هدایت (خاتم انبیاء محمد مصطفی صلّی الله علیه و آله)

از بعثت نبوى، سيل، كعبه را ويران ساخت. قريش با تشكيل انجمنى تصميم گرفت كعبه را از نو بنيان نهد و توسعه دهد و بزرگان قريش و مكّه، اين كار را برعهده گرفتند. زمانى كه به جايگاه حجر الأسود رسيدند، در مورد شخصى كه حجر را در جاى خود قرار دهد، به اختلاف پرداختند. هر قبيله در پى كسب اين افتخار براى خود بود و بدين‌ترتيب، آماده نبرد با يكديگر شدند و هم پيمانان به يكديگر پيوسته و دست از ساختن كعبه برداشتند. سپس با گردآمدن در مسجد باهم به مشورت پرداختند و همه موافقت كردند نخستين فردى كه بر جمع آنان وارد شود، ميانشان داورى كند و متعهد شدند به داورى او گردن نهند. (اتفاقا) حضرت محمد بن عبد اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم نخستين شخصى بود كه بر آن جمع وارد شد و همه اظهار داشتند: وى شخصى امانتدار است و ما به داورى او راضى هستيم و بدين‌سان، پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله و سلم براى حل كشمكش و نزاع اين گروه دست به اقدام زد و حجر الأسود را در پارچه‌اى قرار داد و فرمود: هر قبيله‌اى گوشه‌اى از آن پارچه را بگيرد. سپس اظهار داشت: اكنون همه شما پارچه را بالا بياوريد. آنان نيز دستور وى را عملى ساختند؛ زمانى كه به جايگاه حجر رسيدند، آن بزرگوار خود، حجر الأسود را برداشت و در جاى لازم قرار داد و پس از آن، بناى كعبه را به پايان رساندند.۱

بنا به نقل برخى از مورّخان در عصر جاهليت به اين دليل كه نبىّ اكرم صلّى اللّه عليه و اله و سلم يك‌جانبه از كسى طرفدارى نمى‌كرد و اهل مجادله نبود، نزد وى شكايت مى‌بردند. اين عملكرد در عمق جان آن قبايل تأثيرى شگرف داشت و در راستاى تثبيت جايگاه اجتماعى رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلم پشتوانه‌اى قوى و عمقى تازه‌

1.( ۱). تاريخ يعقوبى ۲/ ۱۹؛ سيره ابن هشام ۱/ ۲۰۴؛ البداية و النهاية ۲/ ۳۰۰؛ تاريخ طبرى ۲/ ۳۷( چاپ استقامت).


پیشوایان هدایت (خاتم انبیاء محمد مصطفی صلّی الله علیه و آله)
88

اساس آن‌ها ايجاد شده بود، مورد تأييد قرار داد و ورقه بن نوفل، پسرعموى خديجه با مسيحيان و يهوديان همزيستى داشت و به مطالعه كتب آن‌ها مى‌پرداخت.

تاريخ، به طور مشروح و دقيق چگونگى زندگى حضرت خديجه را قبل از ازدواجش با نبىّ اكرم صلّى اللّه عليه و اله و سلم براى ما بيان نكرده است. نقل شده آن بانو قبل از رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلم با دو مرد ديگر به نام‌هاى عتيق بن عائذ مخزومى و ابو هاله تميمى ازدواج نموده‌۱ و از هريك از آنان فرزندانى داشته است. اين در حالى است كه برخى منابع ديگر، خديجه عليها السّلام را هنگام ازدواج با پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلم دوشيزه دانسته‌اند. در اين صورت خديجه، زينب و رقيّه، دختران خواهر خود، هاله را پس از درگذشت مادرشان، به فرزندى پذيرفته است.۲

تاريخ‌نگاران در تعيين عمر شريف حضرت خديجه عليها السّلام هنگام ازدواج با پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله و سلم، به اختلاف سخن گفته‌اند، برخى عمر وى را 25، بعضى 28 و دسته‌اى 30 و گروهى 35 و عده‌اى ديگر 40 سال يادآور شده‌اند.۳

2. نصب دوباره حجر الأسود

كعبه، نزد عرب جايگاه والايى داشت، زيرا اين خانه موردتوجه آنان بود و در جاهليت، براى انجام مراسم حج، آهنگ آن سامان مى‌كردند. پنج سال قبل‌

1.( ۱). براى آشنايى بر اختلاف روايات به الإصابه ۳/ ۶۱۱؛ سيره حلبى ۱/ ۱۴؛ اسد الغابه ۵/ ۷۱ و ۱۲۱.
مراجعه شود.

2.( ۲). مناقب آل ابى طالب ۱/ ۱۵۹. به اعلام الهداية، جلد سوم و الصحيح من سيرة نبىّ الأعظم ۱/ ۱۲۱- ۱۲۶ مراجعه شود.

3.( ۳). به سيره حلبى ۱/ ۱۴۰؛ البداية و النهاية ۲/ ۲۵۹؛ بحار الأنوار ۱۶/ ۱۲؛ سيره مغلطاى ۲؛ الصحيح من سيرة النبى الأعظم ۱/ ۱۲۶.

  • نام منبع :
    پیشوایان هدایت (خاتم انبیاء محمد مصطفی صلّی الله علیه و آله)
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    مجمع جهانی اهل البیت (ع)
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1427 ه ق
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 19776
صفحه از 346
پرینت  ارسال به