يا حسين بن عبد الوهّاب ^۱ و گاه به مؤلّفى ناشناخته در سده پنجم، ^۲ نسبت داده شده است.
سبب ترديد و اختلاف در عنوان كتاب و نام مؤلّف، افتادگى صفحات آغازين نسخه هاى خطّى كتاب است. تنها گزارشى از عنوان كتاب و نام مؤلّف كه بر گفتار خود مؤلّف در صفحات آغازين و پايانى كتاب استوار است، از ميرزا عبد اللّه افندى است. بر پايه اين گزارش، عيون المعجزات كتابى مستقل در تكميل تثبيت المعجزات ابو القاسم كوفى است و نه مختصر يا منتخب كتاب بصائر الدرجات چنان كه سيّد هاشم بحرانى ^۳ و شيخ حرّ عاملى ^۴ بر آن هستند، مصادر كتاب شناسى بعدى، همگى بر گزارش افندى اصفهانى اعتماد كرده اند. به گفته افندى، حسين بن عبد الوهّاب در آغاز و پايان عيون المعجزات، به انگيزه و سبب تأليفات كتاب نيز اشاره كرده است. وى در گفتار آغازين، به كتاب بصائر الدرجات فى تنزيه النبوات كه در فضائل و دلائل و معجزات انبياست، اشاره كرده و نيز به و تصميم خود بر حذف اسانيد آن و افزودن فضائل و معجزات پيامبر صلى الله عليه و آله و ائمه عليهم السلام با عنوان عيون المعجزات المنتخب من بصائر الدرجات؛ ولى در گفتار پايانى، از يافتن كتاب تثبيت المعجزات ابو القاسم كوفى (م 353 ق) و اتخاذ تصميم جديد سخن به ميان آورده است. به موجب گفتار دوم، ابو القاسم كوفى اگرچه در مقدّمه كتاب از تصميم خود بر ذكر معجزات و دلائل انبيا و ائمه ياد كرده؛ ولى در متن كتاب، به معجزات و دلائل ائمه عليهم السلام نپرداخته است. به اين جهت، گويا حسين عبد الوهّاب از تصميم نخست خود بر مى گردد و در راه تكميل تثبيت المعجزات، كتاب عيون المعجزات را تأليف مى كند. ^۵

اثبات ديدگاهشان ، از كتاب محمّد بن على بن احمد علوى موسوى با عنوان فى نصرة الواقفة، استفاده كرده است. ^۱
كتاب الغيبة ى طوسى افزون بر ارزش حديثى، در زمينه هاى گوناگون ديگرى چون كلام، تاريخ، نقد الحديث و فقه الحديث نيز ارزشمند است. اين كتاب پس از تأليف، با اعتنا و اعتماد علماى شيعه مواجه شده و در شمار مصادر بسيارى از كتاب هاى حديثى و كلامى جاى گرفته است. ^۲

23 . عيون المعجزات

مؤلّف: حسين بن عبد الوهّاب
تحقيق: محمّد على اردوبادى
ناشر: منشورات رضى، قم، 1414 ق.
در تحقيق و تصحيح كتاب، بر نسخه خطّى شيخ شبّر محمّد همدانى جورقانى اعتماد شده كه از روى نسخه شيخ حرّ عاملى صاحب وسائل الشيعة (با تاريخ كتابت 1087 ق) استنساخ شده است. ^۳
كتاب عيون المعجزات، پيش از اين نيز در نجف اشرف، توسّط چاپ خانه حيدريه در سال 1369 ق، در 142 صفحه با مقدّمه شيخ محمّد على اردوبادى چاپ شد. ^۴ نام كتاب به اختلاف نسخه ها، افزون بر عيون المعجزات، عيون المعجزات و فنون الكرامات المنتخب من بصائر الدرجات، و فنون المعجزات المنتخب من بصائر الدرجات نيز ذكر شده است. ^۵ انتساب عيون المعجزات به حسين بن عبد الوهّاب، معروف نيست؛ چرا كه در مصادر كتاب شناسى و روايى، اين كتاب گاه به سيّد مرتضى علم الهدى، ^۶