اثر ديگرى كه جوينى به تكرار ، رواياتى را از آن تخريج كرده و در حقيقت به لطف اين نقل قول هاى وى ، ما اينك بخش اعظمى از كتابى تأليف شده در قرن ششم را در دست داريم ، كتاب الخصائص العلويّة على سائر البريّة ى ابوالفتح محمّد بن احمد بن على نطنزى (م 550 ق) است. ۱ جوينى به چند طريق ، رواياتى را از اين كتاب تخريج كرده است . مهم ترين اين طريق ها چنين است :
أخبرنى السيّد النسابة عبد الحميد بن فخّار الموسوى ـ رحمه اللّه ـ كتابة ، أخبرنا النقيب أبو طالب عبد الرحمان بن عبد السميع الواسطى إجازة ، أنبأنا شاذان بن جبرئيل بن إسماعيل القمّى بقراءتى عليه ، أنبأنا أبو عبد اللّه محمّد بن عبد العزيز القمّى ، أنبأنا الإمام حاكم الدين... النطنزى . ۲ أنبأنى أبو عبد اللّه ابن يعقوب الحنبلى ، أنبأنا عبد الرحمان بن عبد السميع ، أنبأنا شاذان بن جبرئيل قراءة عليه ، أنبأنا محمّد بن عبد العزيز بن أبى طالب ، أنبأنا أبو عبد اللّه ... النطنزى ... ۳ . ۴
ابن دِحْيه كلبى و كتاب «إعلام النصر المبين فى المفاضلة بين أهل صفّين»
يكى از آثار تأليف شده در قرن هفتم كه به نحوى مى توان آن را در جرگه ادبيات فضائل نگارى دانست ، كتاب إعلام النصر المبين فى المفاضلة بين أهل صفّين ، تأليف عالم اندلسى ، ابن دِحْيه كلبى (م 633 ق) است . ۵
ابو الخطّاب عمر بن حسن بن دحيه كلبى ، نسب خود را به دحيه كلبى ، شخصيت معروف زمان پيامبر ، مى رساند . مادر وى اَمَة الرحمان ، دختر ابو عبد اللّه محمّد بن
1.درباره اين كتاب ، ر . ك : أهل البيت فى المكتبة العربيّة ، ص ۱۴۳ و ۱۴۴ ؛ «الخصائص العلويّة تأليف ابوالفتح نطنزى» ، محمّد كاظم رحمتى ، (كتاب ماه دين ، ش ۷۲ ، مهر ۱۳۸۲ ، ص ۶۰ .
2.فرائد السمطين ، ج ۱ ، ص ۴۱ ، ۴۹ و ۶۰ .
3.همان ، ص ۶۶ .
4.براى ديدن برخى از اين روايت ها با همين سلسله سندها و طريق هاى ديگر ، ر . ك : همان ، ج ۱ ، ص ۷۶ ، ۹۶ ، ۱۰۲ ، ۱۰۳ ، ۱۱۸ ، ۱۲۳ ، ۱۲۴ ، ۱۳۲ ـ ۱۳۴ و ۱۷۷ .
5.بنگريد به ص ۵۳ : اساس حكمت .
