1.در مورد فرد نخست ، ر . ك : بغية الحلب فى تاريخ حلب ، ج ۴ ، ص ۱۶۱۴ و در مورد فرد دوم ، ر . ك : لسان الميزان ، ج ۱ ، ص ۵۱۸ .

2.براى آگاهى از شرح حال ابن ابى طى ، ر . ك : در دائرة المعارف بزرگ اسلامى ، مدخل «ابن ابى طى» به قلم محمّد آصف فكرت ؛ الأنوار الساطعة فى المئة السابعة ، ص ۲۰۵ و ۲۰۶ .

3.براى ديدن فهرست كامل آثار ديگر وى كه غالبا تأليفاتى در حوزه شعر است ، ر . ك : فوات الوفيات و الذيل عليها ، ج ۴ ، ص ۲۶۹ ـ ۲۷۱ . از اثر تاريخى ابن ابى طى يعنى كتاب معادن الذهب فى تاريخ الملوك و الخلفاء و ذوى الرتب ، بخش هايى به تفاريق در آثار مورّخان بعد از وى (چون : ابن فرات و ابو شامه مقدسى) باقى مانده است .

1.براى اطلاع از اين آثار و موارد استفاده اربلى از آنها ، ر . ك : على بن عيسى اربلى و كشف الغمّة ؛ أهل البيت فى المكتبة العربيّة ، ص ۵۰۰ و ۵۰۱ .

2.براى دستيابى به برخى گزارش هاى پراكنده از اهمّيت حلّه ، ر . ك : طبقات أعلام الشيعة (ثقات العيون) ، ص ۷ ، ۲۴ ، ۴۵ ، ۶۸ ، ۸۵ ، ۱۶۷ ، ۱۷۲ ، ۱۸۷ و ۲۰۸ ؛ الأنوار الساطعة فى المئة السابعة ، ص ۳۸ ، ۴۱ ، ۴۵ ، ۴۶ ، ۴۹ ، ۵۲ ، ۱۰۰ ، ۱۰۱ ، ۱۰۳ ، ۱۰۹ ، ۱۱۰ ، ۱۱۲ ، ۱۱۳ ، ۱۷۴ ، ۱۷۵ ، ۱۷۷ ، ۱۷۸ ، ۱۸۴ و ۲۰۴ ؛ بحار الأنوار ، ج ۱۰۴ ، ص ۳۰ ، ۳۱ ، ۶۴ ، ۱۷۹ و ۱۸۰ . يكى از مصادر مهم كه در حال حاضر موجود نيست و در صورت يافت شدن نسخه اى از آن ، شايد اطلاعات بيشترى در مورد تشيّع حلّه بتوان يافت ، مجموعه اى مشهور به «مجموعه جباعى» است . قيد ، احتمالاً بدان خاطر است كه افندى در بخش اجازات بحار ، نسخه كامل اين اثر را در دست داشته و از آن به تكرار ، نقل قول آورده است . نسخه اى ناقص از اين مجموعه در حال حاضر در كتاب خانه ملك موجود است . براى مواردى كه به نام مجموعه جباعى تصريح شده است ، ر . ك : بحار الأنوار ، ج ۱۰۴ ، ص ۱ ، ۱۳ ، ۲۴ ، ۲۷ ، ۳۴ ، ۱۳۸ ، ۱۴۳ ، ۱۸۱ (اين نقل ، در نسخه خطّى ملك نيز موجود است) ، ۲۰۱ ، ۲۰۳ و ۲۰۸ . آنچه بر اساس اطلاعات موجود درباره حوزه حلّه مى توان گفت ، آن است كه اين حوزه اساسا به فقه ، توجّه داشته است .

3.شهر حلّه را صدقة بن منصور دبيسى ، امير شيعى از خاندان بنو مَزيَد ، در سال ۴۹۴ ق ، تأسيس كرده است .

4.در مورد اين عالم امامى ، ر . ك : دائرة المعارف بزرگ اسلامى ، مدخل «ابن ابى طى» ؛ ۲ EI ، مدخل «ابن ابى طى» .