تاريخ : پنج شنبه 1390/11/20 تاریخ ایجاد:
کد خبر: 6804
استقبال كم‌نظير مخاطبان از منتخب ميزان‌الحكمة

استقبال كم‌نظير مخاطبان از منتخب ميزان‌الحكمة

گزيده «منتخب ميزان‌الحكمة» در سال 1380 منتشر و با استقبال گسترده‌ای مواجه شد به گونه‌ای كه در مدتی كوتاه بيش از 34 هزار و پانصد نسخه از آن، طی 16 نوبت چاپ و با ترجمه فارسی منتشر شد.

به گزارش پایگاه حدیث نت، پس از انتشار ميزان‌الحكمة در قطع‌ها و مجلدات گوناگون در سال‌هاى مختلف در ايران و بيروت كه با استقبال گسترده‌اى مواجه شد، اين اثر در سال ۱۳۸۰ منتشر و با استقبال گسترده‌ای مواجه شد به گونه‌ای كه در مدتی كوتاه بيش از ۳۴ هزار و پانصد نسخه از آن، طی ۱۶ نوبت چاپ و با ترجمه فارسی منتشر شد.
ميزا‌ن‌الحكمة به صورت منتخب نيز منتشر شده است. از آن‌جا كه اين مجموعه حديثى، به دليل گستردگى و حجم زياد در مواردى نمى‌توانست براى پاره‌اى از خوانندگان مناسب باشد، گزيده آن تدوين گشت تا براى همگان و به‌خصوص مبلغان در سفرهاى تبليغى، قابل بهره‌بردارى بيشتر باشد. منتخب ميزان‌الحكمة، گزيده‌اى است مشتمل بر مهم‌ترين مدخل‌هاى ميزان‌الحكمة كه همراه متن و ترجمه به صورت تك جلدى و دو جلدى وزيرى و همچنين يك جلدى رحلى به سبكى زيبا و چشم نواز منتشر شده است.
آيت‌الله محمدی ری‌شهری مؤلف كتاب ميزان‌الحكمة، در مقدمه كتاب آورده است: سپاس و ستايش، ويژه پروردگار جهانيان است كه براى هدايت انسان، كتاب و حكمت را بر سرآمد انبياى خود، محمّد(ص)، فرستاد و اهل‌بيت(ع) او را در حديث متواتر «ثقلين»، به امّت اسلامى تا دامنه قيامت، «همتاى قرآن» معرفى كرد.
ميزان‌الحكمة، كتابى است كه با نظمى نوين و ابتكارى و به صورت موضوعى، معارف بلند و سازنده قرآن كريم را در كنار احاديث رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله و اهل‌بيت پاك آن بزرگوار، ارائه مى‏كند و بدين سان، دستيابى پژوهشگران را به متن آموزه‏هاى اسلامى در زمينه‏هاى مختلف اعتقادى، اخلاقى، اجتماعى، سياسى، فرهنگى، تربيتی، تاريخى و ... ، آسان مى‏كند.
اين كتاب، نخستين بار در سال ۱۳۶۲ ش، در ده جلد، منتشر شد و استقبال گسترده و كم‏نظير محققان جهان اسلام از اين كتاب و چاپ‏هاى مكرر آن، حاكى از نياز جدى جهان اسلام به آموزه‏هاى اصيل اسلامى بود، اين اتفاق، نشان‌دهنده علاقه روزافزون نسل نو به رهنمودهاى سازنده وحى و خاندان رسالت، از يك سو، و بيانگر ناكامى دشمنان اسلام در تلاش‏هاى همه‏جانبه خود جهت منزوى كردن اين آيين در افكار عمومى، از سوى ديگر است.
بى شك، اين استقبال گسترده از معارف حيات‌بخش اسلام، مسئوليت حوزه‏هاى علميه و پژوهشگران دينى را مضاعف می‌كند و بدين سان، انگيزه اين جانب براى تكميل ميزان‌الحكمة كه در مقدمه آن، بدان اشاره كرده بودم، تقويت شد و به فضل خداوند منّان و عنايت ارواح پاك انبياى عظام، به‌ويژه خاتم و افضل آن‌ها، و نيز اوصياى بزرگوار آنان، به‌ويژه خاندان پاك رسول خدا(ص)، نه تنها طرح تكميل ميزان‌الحكمة با عنوان دانش‏نامه ميزان‌الحكمة آغاز شد، بلكه اين اقدام مبارك، به تأسيس مؤسّسه علمى ـ فرهنگى دار الحديث كه مشتمل بر پژوهشكده علوم و معارف حديث و دانشكده علوم حديث است، انجاميد.
اما با عنايت به اينكه گزيده اين كتاب، در مواردى، به‌ويژه در سفرهاى تبليغى و نيز براى ترجمه به زبان‏هاى ديگر، كاربرد فراوانى داشت، سیدحميد حسينى، با نظارت سیدمحمدكاظم طباطبایى، مسئوليت تلخيص آن را به عهده گرفت كه لازم مى‏دانم از زحمات هر دو بزرگوار، و نيز ساير فضلاى پژوهشكده علوم و معارف حديث كه در آماده‏سازى آن، همكارى داشته‏اند، صميمانه تشكر كنم.
ترجمه اين كتاب به زبان‏هاى مختلف، ايجاب مى‏كرد كه متن تهیه شده، مورد بازنگرى قرار گيرد. اين اقدام نيز با نظارت اين‏جانب و همكارى شُمارى از همكاران پژوهشكده، انجام شد و اينك، جديدترين چاپ اين كتاب، با ويرايشى تازه، تقديم علاقه‏مندان به آثار پيامبر(ص) و اهل‌بيت(ع) در سراسر جهان مى‏شود؛ ليكن پيش از آن، توجّه خوانندگان را به دو نكته مهم، جلب مى‏نمايم: حديث اهل‌بيت عليهم‏السلام، حديث پيامبر خداست نكته اوّل، اين كه براساس آنچه از اهل‌بيت رسول خدا(ص) روايت شده، آنچه آنان درباره معارف اسلامى مى‏گويند، سخن رسول خداست، چنان كه امام صادق(ع) مى‏فرمايد: حَديثی حَديثُ أبی ، وَ حَديثُ أبی حَديثُ جَدّی ، وَ حَديثُ جَدّی حَديثُ الحُسَينِ، وَ حَديثُ الحُسَينِ حَديثُ الحَسَنِ ، وَ حَديثُ الحَسَنِ حَديثُ أمیـرِ المُؤمِنينَ عليهم‏السلام، وَ حَديثُ أمیـرِ المُؤمِنينَ حَديثُ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، وَ حَديثُ رَسولِ اللّه‏ِ قَولُ اللّه‏ِ عز و جل.
حديث من، حديث پدرم [امام باقر(ع)] است و حديث پدرم، حديث جدّم [امام زين‌العابدين عليه‏السلام] است و حديث جدّم، حديث حسين(ع) است و حديث حسين، حديث حسن(ع) و حديث حسن، حديث اميرالمؤمنين(ع) است و حديث امير المؤمنين، حديث رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله است و حديث رسول خدا، سخن خداوند عز و جل است.
يكى از آداب مهم نقل حديث، چگونگى نسبت دادن آن به پيامبر(ص) و اهل‌بيت(ع) است. كلينى رحمه‏الله، از امام على عليه‏السلام روايت كرده است كه فرمود: حَدَّثتُم بِحَديثٍ فَأسنِدوهُ إلَى الَّذی حَدَّثَكم ؛ فَإِن كانَ حَقّا فَلَكم وَإِن كانَ كذِبا فَعَلَيهِ.
هنگامى كه حديثى را نقل مى‏كنيد، آن را به كسى كه آن را روايت كرده، نسبت دهيد، كه اگر درست باشد، به سود شماست و اگر دروغ باشد، به زيان راوى است.
بنابر اين، براى رعايت احتياط، توصيه اكيد داريم كه هر كس مى‏خواهد از اين كتاب يا ساير كتب روایى، حديثى را نقل كند، آن را مستقيماً به پيامبر(ص) و اهل‌بيت(ع) نسبت ندهد؛ بلكه حديث را از طريق منبعى كه آن را روايت كرده است، به آنان منسوب كند. براى نمونه، نگويد: «پيامبر(ص) چنين فرمود» يا «امام(ع) چنين فرمود»؛ بلكه بگويد: «فلان كتاب، از پيامبر(ص) چنين روايت كرده است» و يا بگويد: «از پيامبر(ص) چنين روايت شده است».

چاپ پنجم(ويرايش دوم) كتاب «گزيده ميزا‌ن‌الحكمة» تأليف محمد محمدی ری‌شهری، تلخيص سيدحميد حسينی و ترجمه حميدرضا شيخی با شمارگان ۱۰۰۰ نسخه جلد سخت، زبان فارسی و بهای ۱۲۰۰۰تومان از سوی سازمان چاپ و نشر دارالحديث منتشر شده است.
::.مطالعه کتاب.::

به گزارش پایگاه حدیث نت، پس از انتشار ميزان‌الحكمة در قطع‌ها و مجلدات گوناگون در سال‌هاى مختلف در ايران و بيروت كه با استقبال گسترده‌اى مواجه شد، اين اثر در سال ۱۳۸۰ منتشر و با استقبال گسترده‌ای مواجه شد به گونه‌ای كه در مدتی كوتاه بيش از ۳۴ هزار و پانصد نسخه از آن، طی ۱۶ نوبت چاپ و با ترجمه فارسی منتشر شد.
ميزا‌ن‌الحكمة به صورت منتخب نيز منتشر شده است. از آن‌جا كه اين مجموعه حديثى، به دليل گستردگى و حجم زياد در مواردى نمى‌توانست براى پاره‌اى از خوانندگان مناسب باشد، گزيده آن تدوين گشت تا براى همگان و به‌خصوص مبلغان در سفرهاى تبليغى، قابل بهره‌بردارى بيشتر باشد. منتخب ميزان‌الحكمة، گزيده‌اى است مشتمل بر مهم‌ترين مدخل‌هاى ميزان‌الحكمة كه همراه متن و ترجمه به صورت تك جلدى و دو جلدى وزيرى و همچنين يك جلدى رحلى به سبكى زيبا و چشم نواز منتشر شده است.
آيت‌الله محمدی ری‌شهری مؤلف كتاب ميزان‌الحكمة، در مقدمه كتاب آورده است: سپاس و ستايش، ويژه پروردگار جهانيان است كه براى هدايت انسان، كتاب و حكمت را بر سرآمد انبياى خود، محمّد(ص)، فرستاد و اهل‌بيت(ع) او را در حديث متواتر «ثقلين»، به امّت اسلامى تا دامنه قيامت، «همتاى قرآن» معرفى كرد.
ميزان‌الحكمة، كتابى است كه با نظمى نوين و ابتكارى و به صورت موضوعى، معارف بلند و سازنده قرآن كريم را در كنار احاديث رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله و اهل‌بيت پاك آن بزرگوار، ارائه مى‏كند و بدين سان، دستيابى پژوهشگران را به متن آموزه‏هاى اسلامى در زمينه‏هاى مختلف اعتقادى، اخلاقى، اجتماعى، سياسى، فرهنگى، تربيتی، تاريخى و ... ، آسان مى‏كند.
اين كتاب، نخستين بار در سال ۱۳۶۲ ش، در ده جلد، منتشر شد و استقبال گسترده و كم‏نظير محققان جهان اسلام از اين كتاب و چاپ‏هاى مكرر آن، حاكى از نياز جدى جهان اسلام به آموزه‏هاى اصيل اسلامى بود، اين اتفاق، نشان‌دهنده علاقه روزافزون نسل نو به رهنمودهاى سازنده وحى و خاندان رسالت، از يك سو، و بيانگر ناكامى دشمنان اسلام در تلاش‏هاى همه‏جانبه خود جهت منزوى كردن اين آيين در افكار عمومى، از سوى ديگر است.
بى شك، اين استقبال گسترده از معارف حيات‌بخش اسلام، مسئوليت حوزه‏هاى علميه و پژوهشگران دينى را مضاعف می‌كند و بدين سان، انگيزه اين جانب براى تكميل ميزان‌الحكمة كه در مقدمه آن، بدان اشاره كرده بودم، تقويت شد و به فضل خداوند منّان و عنايت ارواح پاك انبياى عظام، به‌ويژه خاتم و افضل آن‌ها، و نيز اوصياى بزرگوار آنان، به‌ويژه خاندان پاك رسول خدا(ص)، نه تنها طرح تكميل ميزان‌الحكمة با عنوان دانش‏نامه ميزان‌الحكمة آغاز شد، بلكه اين اقدام مبارك، به تأسيس مؤسّسه علمى ـ فرهنگى دار الحديث كه مشتمل بر پژوهشكده علوم و معارف حديث و دانشكده علوم حديث است، انجاميد.
اما با عنايت به اينكه گزيده اين كتاب، در مواردى، به‌ويژه در سفرهاى تبليغى و نيز براى ترجمه به زبان‏هاى ديگر، كاربرد فراوانى داشت، سیدحميد حسينى، با نظارت سیدمحمدكاظم طباطبایى، مسئوليت تلخيص آن را به عهده گرفت كه لازم مى‏دانم از زحمات هر دو بزرگوار، و نيز ساير فضلاى پژوهشكده علوم و معارف حديث كه در آماده‏سازى آن، همكارى داشته‏اند، صميمانه تشكر كنم.
ترجمه اين كتاب به زبان‏هاى مختلف، ايجاب مى‏كرد كه متن تهیه شده، مورد بازنگرى قرار گيرد. اين اقدام نيز با نظارت اين‏جانب و همكارى شُمارى از همكاران پژوهشكده، انجام شد و اينك، جديدترين چاپ اين كتاب، با ويرايشى تازه، تقديم علاقه‏مندان به آثار پيامبر(ص) و اهل‌بيت(ع) در سراسر جهان مى‏شود؛ ليكن پيش از آن، توجّه خوانندگان را به دو نكته مهم، جلب مى‏نمايم: حديث اهل‌بيت عليهم‏السلام، حديث پيامبر خداست نكته اوّل، اين كه براساس آنچه از اهل‌بيت رسول خدا(ص) روايت شده، آنچه آنان درباره معارف اسلامى مى‏گويند، سخن رسول خداست، چنان كه امام صادق(ع) مى‏فرمايد: حَديثی حَديثُ أبی ، وَ حَديثُ أبی حَديثُ جَدّی ، وَ حَديثُ جَدّی حَديثُ الحُسَينِ، وَ حَديثُ الحُسَينِ حَديثُ الحَسَنِ ، وَ حَديثُ الحَسَنِ حَديثُ أمیـرِ المُؤمِنينَ عليهم‏السلام، وَ حَديثُ أمیـرِ المُؤمِنينَ حَديثُ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، وَ حَديثُ رَسولِ اللّه‏ِ قَولُ اللّه‏ِ عز و جل.
حديث من، حديث پدرم [امام باقر(ع)] است و حديث پدرم، حديث جدّم [امام زين‌العابدين عليه‏السلام] است و حديث جدّم، حديث حسين(ع) است و حديث حسين، حديث حسن(ع) و حديث حسن، حديث اميرالمؤمنين(ع) است و حديث امير المؤمنين، حديث رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله است و حديث رسول خدا، سخن خداوند عز و جل است.
يكى از آداب مهم نقل حديث، چگونگى نسبت دادن آن به پيامبر(ص) و اهل‌بيت(ع) است. كلينى رحمه‏الله، از امام على عليه‏السلام روايت كرده است كه فرمود: حَدَّثتُم بِحَديثٍ فَأسنِدوهُ إلَى الَّذی حَدَّثَكم ؛ فَإِن كانَ حَقّا فَلَكم وَإِن كانَ كذِبا فَعَلَيهِ.
هنگامى كه حديثى را نقل مى‏كنيد، آن را به كسى كه آن را روايت كرده، نسبت دهيد، كه اگر درست باشد، به سود شماست و اگر دروغ باشد، به زيان راوى است.
بنابر اين، براى رعايت احتياط، توصيه اكيد داريم كه هر كس مى‏خواهد از اين كتاب يا ساير كتب روایى، حديثى را نقل كند، آن را مستقيماً به پيامبر(ص) و اهل‌بيت(ع) نسبت ندهد؛ بلكه حديث را از طريق منبعى كه آن را روايت كرده است، به آنان منسوب كند. براى نمونه، نگويد: «پيامبر(ص) چنين فرمود» يا «امام(ع) چنين فرمود»؛ بلكه بگويد: «فلان كتاب، از پيامبر(ص) چنين روايت كرده است» و يا بگويد: «از پيامبر(ص) چنين روايت شده است».

چاپ پنجم(ويرايش دوم) كتاب «گزيده ميزا‌ن‌الحكمة» تأليف محمد محمدی ری‌شهری، تلخيص سيدحميد حسينی و ترجمه حميدرضا شيخی با شمارگان ۱۰۰۰ نسخه جلد سخت، زبان فارسی و بهای ۱۲۰۰۰تومان از سوی سازمان چاپ و نشر دارالحديث منتشر شده است.
::.مطالعه کتاب.::

خبرگزاری فارس :
خبرگزاری ایکنا :
خبرگزاری ایرنا :