اصول دين قم ، استاد راهنما : دكتر احمد عابدى ، استاد مشاور : حجة الاسلام مهدى مهريزى ، 1383 ، 231 ص .
هدف اصلى نگارنده ، گردآورى آراى علوم قرآنى علّامه مجلسى ، از اثر او بحار الأنوار است . در اين رساله ، دسته بندى و نقد و تبيين اين آرا نيز انجام شده ، و در تبيين نظرات علّامه در موارد زيادى به ساير آثار وى مراجعه نموده است .
مطالب اين پايان نامه ، در سه بخش تنظيم شده است :
بخش اوّل، چند بحث كوتاه و مقدماتى، در باب تعريف موضوع و پيشينه آن است.
بخش دوم ، شامل يازده فصل ، به بررسى ديدگاه علّامه در مباحث علوم قرآن است . وحى ، اسباب النزول ، كاتبان وحى ، جمع و تدوين قرآن ، عزائم السور ، حروف مقطعه ، محكم و متشابه ، ناسخ و منسوخ ، اعجاز قرآن و تحريف ، از عناوين اين فصول است .
در بخش سوم ، به بررسى مباحث تفسيرى از ديدگاه علّامه مجلسى رحمه اللهپرداخته است . مسائلى از قبيل روش تفسيرى ، حزب قرآن ، تفسير آيات الاحكام ، تفسير به رأى ، و ظاهر و باطن ، در اين بخش مطرح شده است .
130 . بررسى مشاركت و اشتغال زنان از ديدگاه قرآن و حديث ،
زهرا تهرانى ، كارشناسى ارشد علوم قرآن و حديث ، دانشگاه آزاد اسلامى (واحد تهران شمال) ، استاد راهنما : دكتر مجيد معارف ، استاد مشاور : دكتر على اصغر باستانى ، 1380 ، 245 ص .
در اين پژوهش ، نگارنده بر آن است كه مسئله اشتغال و مشاركت اجتماعى زنان را ، با مراجعه به منابع اصلى ، يعنى قرآن و حديث بررسى كند .
به اين ترتيب ، در فصل اوّل ابتدا آيات و احاديثى را كه به طور مستقيم يا غير مستقيم ، با موضوع مورد پژوهش مرتبط بوده اند انتخاب كرده ، و سپس با نگرشى دقيق ، مشاركت زنان از ديدگاه عقل را بررسى نموده ، و بر اساس ملازمه بين عقل و شرع ، زن را نيرويى فعال و نيمى از جامعه انسانى به شمار آورده است .
در فصل دوم ، اشتغال و مشاركت زنان را در عرصه هاى سياسى و نظامى و اجتماعى و فرهنگى مورد تفحص قرار داده ، و شواهد بسيارى از دوران رسالت و امامت را به عنوان تأييد اسلام آورده است .
فصل سوم را به اشتغال اقتصادى زنان در عصر رسالت و امامت اختصاص داده ، و با