145
چکيده پايان نامه هاي حديثي جلد دوم

علل و عوامل آسيب زا در تربيت به روش الگويى را توضيح داده است .
در فصل سوم ، روش الگويى در تربيت از منظر دين را تبيين و تشريح كرده است . ابتدا منابع شناسايى الگوهاى شايسته از منظر دين ، و سپس شيوه هاى اسوه پردازى در قرآن و سنّت را معرفى نموده است .
عنوان فصل چهارم ، ويژگى هاى اساسى اسوه و متأسى در فرهنگ وحى است . در اين فصل نيز شاخصه هاى الگوى مطلوب در فرهنگ وحى ، و تطبيق آن بر اهل بيت عليهم السلام را توضيح داده و اركان اساسى در الگوپذيرى از معصومان را ياد آور شده است .
در فصل پنجم نيز به بررسى و نقد آسيب ها و شبهات در تأسى از معصومان پرداخته است .

170 . پيدايش و تطور تفسير أثرى ،

مليحه پورستّار مهادى ، دكترى الهيات و معارف اسلامى ، گرايش علوم قرآن و حديث ، دانشگاه آزاد اسلامى واحد علوم و تحقيقات ، استاد راهنما : دكتر سيّد محمّد باقر حجتى ، استاد مشاور : دكتر عليرضا فيض ، 1378 ، 282 ص .
نگارنده ، در اين رساله سعى دارد چهره اى روشن از اين روش تفسيرى و سير تاريخى آن و تطورى كه اين روش در طول نزديك به دو قرن اوّل هجرى به خود ديده ، به دست دهد .
اين رساله ، از چهار بخش عمده تأليف گرديده :
در بخش اوّل ، به دنبال تعريف هاى «تفسير» در لغت و اصطلاح و همچنين معناى لغوى و اصطلاحى واژه أثر ، تاريخچه مختصرى از پيدايش تفسير أثرى را بيان نموده ، در ضمن آن از مفسّران مشهور عصر صحابه ، مطالبى را ارائه كرده ، سپس مراكز تعليم تفسير يا مكاتب تفسيرى را به طور كامل مورد ارزيابى قرار داده است .
در بخش دوم ، از مصادر تفسير أثرى ، ضمن چند فصل بحث نموده ، صورت هاى مختلف تفسير قرآن به قرآن ، اهمّيّت اين روش ، ارزش سنّت در تفسير قرآن به قرآن ، انتخاب تفسير رسول اكرم صلى الله عليه و آله را بيان مراد از اهل بيت عليهم السلام و حجيت قول آنها ، و نمونه هاى تطبيقى از تفسير قرآن با مأثور از اهل بيت عليهم السلام ، روش ابن عباس و ابن مسعود و اُبى بن كعب در تفسير ، تفسير تابعين و نمونه هايى از تفسير قرآن به مأثور از تابعين ، از ديگر مباحث مطرح شده اين بخش است .


چکيده پايان نامه هاي حديثي جلد دوم
144

اثبات رسانده و در پايان ، با الهام از سخنان علّامه طباطبايى ، دو مرتبه بودن معراج را تبيين و تأييد نموده است .
در چهارمين فصل ، زمان و مكان معراج را ـ كه از پرگفتگوترين و جنجالى ترين بحث هاى معراج است ـ مطرح نموده ، تضارب آرا و شگفتى در اين باره در منابع و متون و تحقيقات محققان را نيز ضميمه كرده است .
در فصل پنجم ، با الهام از روايات و با تكيه بر آيات «لِنُرِيَهُ مِنْ ءَايَاتِنَآ» و «لَقَدْ رَأَى مِنْ ءَايَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى» از هدف اين سفر ملكوتى سخن گفته است ، و براى تبيين بيشتر و بيان نمودن ابعاد هدف ، پاره اى از مشاهدات پيامبر صلى الله عليه و آله را در معراج گزارش كرده و با گفتارى از بزرگان در اين باره ، فصل را پايان داده است .
در آخرين فصل ، با استناد به روايات معصومان عليهم السلام ، از ولايت على عليه السلام ، وجوب نمازهاى روزانه ، ماده اوليه وجود زهراى اطهر عليهاالسلام ، رفع تكليف هاى دشوار امت هاى پيشين از امت رسول اللّه صلى الله عليه و آله به عنوان دستاوردهاى مهم اين سفر ملكوتى ياد كرده است و با نقد و بررسى ديدگاه هاى مختلف در اين زمينه ، اين فصل را پايان داده است .

169 . پژوهشى در نقش الگويى معصومان در تربيت انسان ،

محبوبه يوسفى يگانه ، كارشناسى ارشد علوم قرآن و حديث ، دانشكده اصول دين قم ، استاد راهنما : دكتر فتح اللّه نجارزادگان ، استاد مشاور : حجة الاسلام مهدى مهريزى ، 1382 ، 241 .
چگونه مى توان به نقش الگويى معصومان عليهم السلام پى برد؟ آيا اهل بيت عليهم السلام مى توانند الگوى عصر حاضر باشند؟ نقش الگو به عنوان يكى از عوامل مؤثر در تربيت چيست؟ شاخصه هاى اساسى اسوه و متأسى در فرهنگ وحى كدام اند؟ آسيب ها و شبهات مطرح در تأسى از اهل بيت عليهم السلام كدام اند؟ اينها ، پرسش هايى است كه پاسخ به آنها هدف نگارنده در اين تحقيق را تشكيل مى دهد ، كه در پنج فصل آن را شرح و بسط داده است .
در فصل اوّل ـ كه كلّيات مسئله است ـ به بيان جنبه هاى مجهول و مبهم مسئله ، پرسش هاى پيرامون آن ، فرضيه ها ، جنبه هاى نوآورى پژوهش ، نتايج علمى و عملى آن ، پيشينه و كليدواژه ها پرداخته است .
فصل دوم ، كاوشى است در ابعاد و روش الگويى در تربيت . نخست ، عوامل مؤثر در تربيت را برشمرده ، و سپس به بررسى روش الگويى در تربيت پرداخته است . در اين مبحث ، جايگاه روش الگويى ، مبانى تربيت الگويى ، مزاياى روش تربيت الگويى ، و

تعداد بازدید : 355927
صفحه از 407
پرینت  ارسال به