104 . هند ، سالار جنگ : 915 و 916 ، جلد اول از ابتداء تا كتاب اعتكاف كه ادامه آن در جلد دوم آمده است . كتابت : اواخر قرن دهم . ، داراى حواشى مختصر ، نسخه رطوبت ديده وداراى سوراخهايى توسط حشرات مى باشد ]فهرست كتابخانه سالار جنگ] .

نسخه هاى كافى سال (1000 تا 1009 ق)

105 . تهران ، سپهسالار : 1714 ، فروع از طهارت تا آخر جهاد ، بدون نام كاتب ، ربيع الاول 1000ق ، 136 برگ [فهرست سپهسالار : 1/297 و 5/416] .
106 . قم ، آستان معصوميه عليهاالسلام : 542 ، فروع ، نسخ ، بدون نام كاتب ، 1001ق ، 206 برگ [فهرست آستان معصوميه عليهاالسلام : 2/164] .
107 . مشهد ، آستان قدس رضوى : 23566 ، نسخه از ابتدا ناقص وموجودى از آخرين صفحه كتاب عشرت تا پايان كتاب زكات ، نسخ ، كاتب : محمد بن حسين طاهر ، تاريخ كتابت : 1001 ق . 154 برگ [فهرست آستان قدس 26/464] .
108 . تهران ، دانشكده ادبيات : امام جمعه 496 ، فروع از كتاب الزى و التجمل تا الأيمان و النذور و كتاب الروضة ، نسخ ، بدون نام كاتب ، 1007 ق ، با فهرست به خط نستعليق و حواشى (75219) [فهرست ادبيات تهران : 3/102] .
109 . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى : 2609 ، اصول از كتاب حجت باب كراهية التوقيت تا كتاب عشرت باب نوادر ، از آخر افتادگى دارد ، آغاز : باب كراهية التوقيت على بن محمد و محمد بن الحسن عن سهل بن زياد و محمد بن يحيى ، نسخ ، حسين بن محمد بن على بن محمد بن احمد حسينى الحسانى ، 2 ذى حجه 1008ق ، مكه ، تصحيح شده و در پايان كتاب فضل القرآن انهايى از مولى محمد باقر مجلسى به محمد يوسف رازى در 11 جمادى الثانى 1092ق مشهود است ، داراى حواشى ، 236 برگ ، 28 سطر [فهرست مركز احياء : 7/مخطوط] .
110 . شيراز ، كتابخانه علامه طباطبايى : 104 ، فروع صيد تا آخر قضا ، نسخ ، عبدالنبى بن سعد جزايرى از صيد تا آخر مواريث را در كربلا در سال 1008 مقابله نموده ، حدود تا آخر قضاء را على بن صالح بن جابر بحرانى نزيل شيراز در 20 رجب 1091 تحرير نموده ، 182 برگ . [نسخه پژوهى ، دفتر دوم : 207] .
111 . شيراز ، دانشكده پزشكى : 104 ، فروع از صيد تا پايان ، محمد بن حسام مشرقى كربلايى قبل از

98 . تهران ، كتابهاى اهدائى سيد محمد صادق طباطبايى : 486 ، بخش اصول ، نسخه از آخر افتادگى دارد ، نسخ ، قرن دهم . 148 برگ [فهرست كتابخانه مجلس 24/320] .
99 . تهران ، كتابهاى اهدائى سيد محمد صادق طباطبايى : 294 ، كتاب معيشت تا كتاب حدود وديات از فروع با كتاب روضه ، نسخ عالى ، كتابت : قرن دهم . در فهرست اين نسخه يادداشت زير از يكى از شاگردان محقق كركى ديده مى شود : « رأيت بخط الشيخ السعيد الشهيد محمد بن المكى رحمه الله فى نسبة اسم هذا الشريف هكذا : كلينى بتشديد اللام وكسرها وكلينى بفتح اللام وتخفيفها . وبخط الشيخ الافضل الافقه الشيخ فخر الدين محمد بن الشيخ جمال الدين ابن مطهر رحمه الله هكذا : كلينى بفتح اللام وتخفيفها . ونقلت الروايتين عن شيخنا وشيخ اهل الحق واليقين على ابن عبد العالى ـطاب الله ثراه وجعل اعلى غرف الجنان ـمثواه كلين بكسر اللام قريب بالعراق منها محمد بن يعقوب الكلينى من القرا ذكره فى القاموس » . 387 برگ [فهرست كتابخانه مجلس 24/326] .
100 . تهران ، كتابهاى اهدائى سيد محمد صادق طباطبايى : 492 ، كتاب وصايا تا كتاب ايمان از فروع وروضه كافى ، بخش اعظم نسخه به خط نسخ است از قرن دهم ـيازدهم وبقيه آن به خط نسخ است از قرن دوازدهم ، نسخه از آغاز افتادگى دارد ، 267 برگ [فهرست كتابخانه مجلس 24/325] .
101 . تهران ، مجلس شوراى اسلامى : 5620 ، بخش اصول ، نسخ ، قرن دهم يا اوايل يازدهم [فهرست الفبائى كتابخانه مجلس .]
102 . خمينى شهر ، كتابخانه ابوالبركات : 2 ، آغاز اصول تا كتاب ايمان و كفر ، نسخ ، كتابت : سده دهم ، در حاشيه تصحيح شده و نشان بلاغ دارد . حواشى فراوانى به نقل از : (ر ف ى ع مد ظله) ، (صالح سلمه الله تعالى) ، (م ح ق ر عفى عنه) و(م ق ر مدّ ظله) در حاشيه آمده است ، مهر بيضوى « عبده محمد مهدى بن بحر العلوم حسينى » و يادداشتى از او در جمعه 8 ذى قعده 1296 و تملك محمد طاهر بن محمد رضا با مهر بيضوى : « بنده آل محمد طاهر » به چشم مى خورد 233 برگ [فهرست سه كتابخانه اصفهان : 11] .
103 . مشهد ، آستان قدس رضوى : 20104 ، كتاب معيشت تا پايان كتاب عقيقه ، نسخ ، كتابت : قرن دهم آغاز كتاب هاى معيشت ، نكاح وعقيقه مزين به سرلوح مزدوج مذهب مرصع مى باشد نسخه رطوبت ديده است . 160 برگ [فهرست آستان قدس 26/435 .