جنيدى ، كتابت : 1055 ق .

نسخه هاى كافى (سال 1056 ق )

272 . قم ، مرعشى : بدون شماره ، نسخ ، محمد زمان بن شيخ پير عالى ، رمضان المبارك 1056ق ، توسط جمال الدين محمد بن محمد رضا حسينى اعرجى در 1189 ق مقابله و تصحيح شده [مجله ميراث شهاب : 20/11] .
273 . مشهد ، آستان قدس رضوى : 17340 ، فروع ، از اول افتادگى دارد ، نسخ ، احمد بن محمود حسينى ، 1056ق ، 354 برگ [فهرست آستان قدس : 43214] .
274 . مشهد ، آستان قدس رضوى : 1813 ، نسخ ، حسين شيرازى ، 1056ق [فهرست الفبايى آستان قدس : 455] .
275 . تهران ، مجلس شوراى اسلامى : 4497 ، اصول ، نسخ ، محمد محسن بن مير حسين يزدى ، 1056ق ، 532 برگ [فهرست مجلس : 12/174] .
276 . همدان ، مدرسه غرب : 4575 ، روضه ، نسخ ، احمد بن على ، 1056ق [فهرست مدرسه غرب : 174] .
277 . قم ، مرعشى : 13085 ، اصول و فروع و روضه ، نسخ ، محمد زمان بن شيخ پير عالى رمضان 1056 ، در سال 1089 هنگامى كه در قصبه خبوشان عده اى كافى را نزد جمال الدين محمد بن محمد رضا بن حسن بن يحيى بن احمد حسينى اعرجى حلى مشهدى قرائت مى كردند او اين نسخه را تصحيح نموده است ، 376 برگ [فهرست مرعشى : 32/152] .
278 . نجف اشرف ، مكتبه امام حكيم : 1047 ، كتاب طهارت تا كتاب جهاد ، كاتب : عبدالله بن سلام الله جنيدى ، كتابت : 1056 ق . آخر نسخه افتاده است .
279 . اصفهان ، مكتبة الزهراء : 44 ، نسخ ، به خط مرحوم ابوالفتح بن محمد الحسينى الخوراسكانى ، تاريخ كتابت سلخ شهر شوال سال 1056 مى باشد 272 برگ [فهرست مكتبة الزهراء : 40] .

نسخه هاى كافى (سال 1057 ق )

280 . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى : 2530 ، فروع از نكاح تا پايان و روضه ، نسخ ، مير محمد بن تاج الدوله طالقانى عبد العظيمى ، دهه اول ربيع الاول 1057ق ، با تصحيح و حواشى ، 515

اوراق بريده شده است . 317 برگ [فهرست آستان قدس 26/455] .
267 . تهران ، مدرسه صدر : 6 ، كتاب طهارت تا كتاب معيشت ، نسخ معرب زيبا ، محمد صادق كاتب حافظ بن حاجى محمد حافظ مشهدى با هزينه مولانا حسن خادم جيلانى در مشهد مقدس ، ربيع الآخر 1054 ق (پايان كتاب طهارت) چهارشنبه دهه اول ماه پنجم 1054 ق (كتاب الجنايز) ، ضحوه پنجشنبه 13 رجب 1054 ق (پايان كتاب صلات) نيمه روز سه شنبه 14 صفر 1055 ق (پايان كتاب صوم) اواسط هفته ماه پنجم 1055 ق در اوان شباب (پايان كتاب حج) غره جمادى الآخر 1055 ق (پايان كتاب) ، نسخه هنرى و زيبا ، عناوين به زر و شنگرف و سياه و قلم ثلث درشت ، نام راوى اول به قلم سرخ و نام ائمه و اسماى الهى به زر ، كلمه باب به زر و عنوان آن به سياه . مضمون تمامى احاديث به زر و شنگرف در حاشيه هم نوشته شده ، پايان هر حديث با دايره اى زرين مشخص شده ، صفحات مجدول به زر ، در پايان همه كتابها كاتب انجامه مفصلى را به صورت يكى از اشكال هندسى و هنرى مانند ترنج و لوزى و دايره كتابت كرده است . حاشيه ها هم در كناره صفحات به گونه اشكال هندسى و با نظم و سليقه بسيار زيبايى نوشته شده اند . دو برگ اول كناره صفحات و اطراف متنِ كتابت شده براى تذهيب و حاشيه سازى خالى مانده است . برگ آخر ترميم و حاشيه سازى شده از موقوفات ميرزا محمد شفيع صدر اعظم در رجب 1232 ق (متن وقفنامه نونويس است) 351 برگ [فهرست كتابخانه مدرسه صدر تهران : 31] .

نسخه هاى كافى (سال 1055 ق )

268 . چالوس ، مدرسه امام صادق عليه السلام : 18 ، فروع از صيد و ذباحه تا انتهاى ايمان و كفارات ، از اول افتاده است ، نسخ ، محمد حسن بن على اكبر معمار اصفهانى ، 15 رجب 1055ق ، در هامش برخى صفحات تصحيح شده است ، 325 برگ ، 21 سطر ، 19×25 [فهرست مدرسه امام صادق عليه السلام ] .
269 . مشهد ، آستان قدس رضوى : 2111 ، اصول و فروع (طهارت تا حج) ، نسخ ، منوچهر بن مقصود كورى غلام ، 1055ق ، 461 برگ [فهرست آستان قدس : 5/145] .
270 . تهران ، سپهسالار : 55 صدر ، فروع (طهارت تا پايان معيشت) ، نسخ ، حافظ محمد صادق بن حاجى محمد حافظ مشهدى ، 1054 و 1055ق ، 345 برگ [فهرست سپهسالار : 5/415] .
271 . نجف اشرف ، مكتبه امام حكيم : 1046 ، كتاب عقل تا كتاب عشرت ، كاتب : عبدالله بن سلام الله