يجمع هل تحرق بالنار و فيها شى ء من ذكر اللّه ، نسخ ، ابو القاسم مازندرانى ، 5 ذى قعده 1088ق ، 308 برگ ، 25 سطر [ميراث اسلامى ايران : 10/621؛ فهرست مدرسه امام صادق عليه السلام : 1/202] .
757 . قم ، مرعشى : 3480 ، اصول و روضه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، 24 ذى قعده 1088ق ، 342 برگ [فهرست مرعشى : 9/276] .
758 . مشهد ، آستان قدس رضوى : 9017 ، روضه ، نسخ ، عبد اللّه بن محمد داود ، 1088ق ، با حواشى ، 127 برگ [فهرست آستان قدس : 14/438] .
759 . تهران ، ملى تهران : 717/ع ، فروع (طهارت تا آخر ايمان و نذور و كفارات) ، نسخ ، عبد الحسين بن احمد نظرى ، 1088ق ، 437 برگ [فهرست ملى تهران : 8/176] .
760 . يزد ، وزيرى : 2596 ، فروع (وصايا تا كفارات) و روضه ، نسخ ، محمد على بن محمد امين يزدى ، 1088ق ، 277 برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى : 13584] .
761 . مشهد ، گوهرشاد : 231 ، روضه ، نسخ ، نور الدين محمد بن رفيع الدين محمد (النائينى) ، 1088ق ، در اول نسخه تصريح شده كه كاتب فرزند ملا رفيعا نائينى است ، بلاغ به خط علامه مجلسى ، 105 برگ [فهرست گوهرشاد : 1/200] .
762 . قم ، مدرسه فيضيه : 335 ، روضه ، نسخ ، ملا قاسم بن درويش حيدر ، 1088ق ، در هنگام تدريس در نزد علامه مجلسى مقابله شده و در آخر آن علامت بلاغ به خط علامه مجلسى موجود است ، 131 برگ [فهرست مدرسه فيضيه : 1/212] .
763 . مشهد ، مدرسه ميرزا جعفر : 212 ، آغاز فروع تا آغاز كتاب الطلاق ، نسخ ، شيخ اصيل الدين عبد اللّه بن صفى الدين سروستانى ، 1088ق [فهرست چهار كتاب خانه مشهد : 39] .
764 . تهران ، دائرة المعارف بزرگ اسلامى : عكس 1450 ، نسخ ، محمد هادى بن محمد تقى سهروردى مشهور به شولستانى ، سلخ جمادى الثانى 1088 ، در شيراز ، به ضميمه اجازه محمد بن عبد النبى بن عبدالصانع اخبارى به ملا محمد بن ملا على كرمانى بدون تاريخ ، 624 ص [فهرست نسخه هاى عكسى دائرة المعارف : 1/309] .
765 . قم ، مؤسسه آيت الله بروجردى : 133 ، اصول و روضه ، نسخ ، سيد مرتضى بن ميرزا عرب حسينى ، 20 محرم 1088 ، در شيراز ، 439 برگ [فهرست مؤسسه آيت الله بروجردى : 1/89] .
766 . يزد ، كتابخانه مسجد حظيره : 19 ، كتاب العقل والجهل تا پايان كتاب العشرة ، نسخ ، محمد صادق

نوشته علامه مجلسى كافى را تصحيح و لغات دشوار آن را توضيح داده و تعليقه هاى پدرش را در حاشيه با امضاى « م ت ق » آورده و سپس سند روايات را ارزش گذارى نموده و براى روايات صحيح علامت « صح » ، روايات موثقه علامت « ق » ، روايات حسنه علامت « ح » ، روايات مرسله علامت « ل » ، روايات مرفوعه علامت « ع » ، روايات مجهوله علامت « م » ، روايات ضعيفه علامت « ض » قرار داده است ، 188 برگ [فهرست يكصد و شصت نسخه خطى :29 ^۱ ؛ فهرست مرعشى : 13/257] .
753 . قائن ، مدرسه جعفريه : 36 ، اصول از كتاب الإيمان و الكفر تا پايان كتاب العشرة ، نسخ ، عبد الخالق بن محمد شفيع قائنى ، غره شعبان 1088ق پايان كتاب الدعاء و دهه دوم شعبان 1088 ق پايان نسخه ، تصحيح شده با حواشى بسيار ، در برگ اول چند يادداشت متفرقه رجالى و تملك اشرف الشريف قائنى و تملك وقف كتاب از غلام حسين توليت نجفى قائنى به سال 1390ق و در برگ آخر نيز يادداشتى از همو به سال 1351ق آمده است ، 194 برگ ، 20 سطر ، 25×5/18 [فهرست كتابخانه هاى قائن : 34] .
754 . رى ، آستان عبد العظيم : 325 ، نسخ ، روضه ، بدون نام كاتب ، سه شنبه 6 رمضان المبارك 1088ق ، در حاشيه تصحيح شده و حواشى به نقل از كتابهاى لغت دارد ، 175برگ [نشريه نسخه هاى خطى : 3/474 ؛ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه آستانه حضرت عبدالعظيم حسنى ، نگارش ابوالفضل حافظيان بابلى: 2/451 ^۲ 4] .
755 . قائن ، مدرسه جعفريه : 4 ، فروع از ابتداى باب الماء الذى لا ينجسه شي?تا پايان كتاب الطلاق ، نسخ ، محمد افضل ، رمضان 1088ق ، داراى حواشى مختصر ، در صفحه آخر سيد مرتضى كتاب را وقف طلاب مدرسه جعفريه قائن نموده است ، 302 برگ ، 29 سطر ، 5/37×25 [فهرست كتابخانه هاى قائن : 10] .
756 . قزوين ، مدرسه امام صادق عليه السلام : 360 ، جلد اول ، از اول افتادگى دارد ، آغاز : باب سألته عن قراطيس