دِرهَماً وَلا ديناراً، وَإِنَّما وَرَّثوا أَحاديثَ مِن أَحاديثِهِم، فَمَن أَخَذَ شَيئاً مِنها فَقَد أَخَذ حَظّاً وافِراً، فَانظُروا عِلمَكُم هَذا عَمَّن تَأَخُذونَهُ، فَإِنَّ فينا أَهلَ البَيتِ في كُلِّ خَلَفٍ عُدولاً، يَنفونَ عَنهُ تَحريفَ الغالينَ، وَانتِهالَ المُبطِلينَ ، وَتَأَويلَ الجاهِلينَ . ۱
۳۱۷.۲) ورواه في الكافي كالتالي:... فَانظُروا عِلمَكُم هَذا عَمَّن تَأَخُذونَهُ، فَإِنَّ فينا أَهلَ البَيتِ في كُلِّ خَلَفٍ عُدولاً، يَنفونَ عَنهُ تَحريفَ الغالينَ، وَانتِحالَ المُبطِلينَ، وَتَأَويلَ الجاهِلينَ . ۲
فإنّ كلمة «انتهال» غير مستعملة لغةً. وبهذا يخرج هذا الاحتمال من دائرة الاحتمالات المقبولة.
النموذج الثاني:
۳۱۸.۱) في فضائل الشيعة: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنُ أَحمَدَ بنُ الوَليدِ رحمهاللهقالَ: حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الصَّفّارِ قالَ: حَدَّثَني عَبّادُ بنُ سُلَيمانَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمانَ، عَن أَبيهِ سُلَيمانَ الدَّيلَمي قالَ: كُنتُ عِندَ أَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام إِذ دَخَلَ عَلَيهِ أَبو بَصيرٍ وَقَد حَضَرَهُ النَّفَسُ، فَلَمّا أَن أَخَذَ مَجلِسَهُ قالَ أَبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : ما هَذا النَّفَسُ العالي؟ قالَ: جُعِلتُ فِداكَ يا بنَ رَسولِ اللّهِ، كَبِرَ سِنّي وَدَقَّ عَظمي وَاقتَرَبَ أَجَلي، مَعَ ما أَنّي لا أَدري ما أَرِدُ عَلَيهِ في آخِرَتي... . ۳
۳۱۹.۲) وفي الكافي: عِدَّةٌ مِن أَصحابِنا، عَن سَهلِ بنِ زيادٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمانَ، عَن أَبيهِ قالَ: كُنتُ عِندَ أَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام إِذ دَخَلَ عَلَيهِ أَبو بَصيرٍ وَقَد خَفَرَهُ النَّفَسُ، فَلَمّا أَخَذَ مَجلِسَهُ قالَ لَهُ أَبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : يا أَبا مُحَمَّدٍ، ما هَذا
