عَن مُحَمَّدِ بنِ أَحمَدَ بنِ يَحيى، عَن عيسى بنِ مُحَمَّدٍ، عَن عَليِّ بنِ مَهزيارَ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ عُمَرَ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ حَمّادٍ قالَ: قالَ الصّادِقُ عليه ‏السلام : إِنَّ الصّاعِقَةَ لا تُصيبُ ذاكِراً للّه‏ِ عَزَّ وَجَلَّ. ¹

۷۳.وفي مكارم الأخلاق: ومن الأمالي أَيضاً: إِنَّ الصّاعِقَةَ لا تُصيبُ ذاكِرَ اللّه‏ِ عَزَّ وَجَلَّ. ^۲

النموذج الثاني:

۷۴.۱) في بحار الأنوار (المطبوع في برنامج نور الأحاديث): قَولُهُ:« وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَ يَتِيمًا وَ أَسِيرًا »، قالَ: فَقالَ العالِمُ: أَما إِنَّ عَليّاً لَم يَقُل في مَوضِعٍ: « إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَآءً وَ لَا شُكُورًا » ، وَلَكِنَّ اللّه‏َ عَلِمَ مِن قَلبِهِ أَنَّما أَطعَمَ للّه‏ِ، فَأَخبَرَهُ بِما يَعلَمُ مِن قَلبِهِ مِن غَيرِ أَن يَنطِقَ بِهِ، ثُمَّ هوَ أَنَّ ما ظَفِرَ بِهِ مِنَ الدُّنيا عَلَيهِ أَنَّهُ جَمَعَ الأَموالَ ثُمَّ دَخَلَ إِلَيها فَقالَ:


هَذا جَنايَ وَخيارُهُ فيهِوَكُلُّ جانٍ يَدُهُ إِلى فيهِ ...^۳

۷۵.۲) وفي بحار الأنوار: قَولُهُ:« وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَ يَتِيمًا وَ أَسِيرًا » ، قالَ: فَقالَ العالِمُ: أَما إِنَّ عَليّاً لَم يَقُل في مَوضِعٍ: « إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَآءً وَ لَا شُكُورًا » ، وَلَكِنَّ اللّه‏َ عَلِمَ مِن قَلبِهِ أَنَّما أَطعَمَ للّه‏ِ، فَأَخبَرَهُ بِما يَعلَمُ مِن قَلبِهِ مِن غَيرِ أَن يَنطِقَ بِهِ، ثُمَّ هَوانَ ما ظَفِرَ بِهِ مِنَ الدُّنيا عَلَيهِ أَنَّهُ جَمَعَ الأَموالَ ثُمَّ دَخَلَ إِلَيها فَقالَ:
هَذا جَنايَ وَخيارُهُ فيهِوَكُلُّ جانٍ يَدُهُ إِلى فيه ...^۴

النموذج الأوّل:

۷۰.۱) في الكافي: حُمَيدُ بنُ زيادٍ، عَنِ‏الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَماعَةَ، عَن وُهَيبِ بنِ حَفصٍ، عَن أَبي بَصيرٍ قالَ: سَأَلتُ أَبا عَبدِ اللّه‏ِ عليه ‏السلام عَن ميتَةِ المُؤمِنِ، قالَ: يَمُوتُ المُؤمِنُ بِكُلِّ ميتَةٍ؛ يَموتُ غَرَقاً، وَيَموتُ بِالهَدمِ، وَيُبتَلى بِالسَّبُعِ، وَيَموتُ بِالصّاعِقَةِ، وَلا تُصيبُ ذاكِرَ اللّه‏ِ عَزَّ وَجَلَّ . ^۱

۷۱.۲) وفي وسائل الشيعة: وَعَن حُمَيدِ بنِ زيادٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَماعَةَ، عَن وُهَيبِ بنِ حَفصٍ، عَن أَبي بَصيرٍ قالَ: سَأَلتُ أَبا عَبدِ اللّه‏ِ عليه ‏السلام عَن ميتَةِ المُؤمِنِ، قالَ: يَموتُ المُؤمِنُ بِكُلِّ ميتَةٍ؛ يَموتُ غَرَقاً، وَيَموتُ بِالهَدمِ، وَيُبتَلى بِالسَّبُعِ، وَيَموتُ بِالصّاعِقَةِ، وَلا تُصيبُ ذاكِراً للّه‏ِ عَزَّ وَجَلَّ . ^۲

فورد في النسخة الاُولى المروية في موضعين من الكافي أنّ الصاعقة «لاتُصيبُ ذاكِرَ اللّه‏ِ»، وورد في وسائل الشيعة بلفظ: «لا تُصيبُ ذاكِراً للّه‏ِ»، مع أنّه حديث واحد ومن مصدر واحد وهو الكافي، وفي النقلين اختلاف، وسببه هو عدم وجود الفاصل المناسب بين الكلمات، فقُرئت الألف مع كلمة «ذاكر» تارة فصارت «ذاكراً للّه‏»، ومع «للّه‏» أُخرى فصارت «ذاكر اللّه‏».
علماً أنّ الموجود في الطبعة المحقّقة في دار الحديث من كتاب الكافي هو: «ذاكراً للّه‏» والظاهر من عبارة هامشه أنّ جميع النسخ كذلك، حيث لم ينسب النسخة الأُخرى إلّا إلى الوافي فقال: «في الوافي: "ذاكر اللّه‏" بالإضافة». ^۳
ونظيره الحديث التالي:

72. في وسائل الشيعة : عَن مُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ ماجيلَوَيهِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ يَحيى ،