مجامع حدیثی درخور بررسی است.

محاسن ۴۶ روایت از مجموع ۵۴ روایت نضر بن سوید را به واسطه محمد بن خالد گزارش کرده است. این در حالی است که بصائر بر طریق حسین بن سعید تکیه بیشتری دارد و ۳۴ روایت او در مقابل تنها پنج روایت برقی و سه روایت مشترک بین این دو (با عطف برقی و حسین بن سعید) قرار گرفته است. در کافی نیز این آمار تکرار می‏شود و برقی در ۲۵ سند و به همراه حسین بن سعید در نوزده سند جای دارد؛^۱ در حالی که حسین بن سعید به‏تنهایی در ۱۳۳ سند حضور دارد؛ گرچه سهم سایر راویان بسیار کم‏تر است و ابراهیم بن هاشم با تنها نُه روایت در رتبه سوم و علی بن مهزیار با پنج روایت و ابن ابی‏عمیر با سه روایت در رتبه‏های بعدی جای گرفته‏اند. در تهذیب نیز حسین بن سعید ۳۲۷ روایت و برقی تنها یازده روایت از نضر بن سوید دارند.

یحیی بن عمران حلبی

میراث حدیثی این راوی بزرگ شیعه که نجاشی او را با عبارت «ثقة ثقة صحیح الحدیث»^۲ در حد اعلای پذیرش معرفی می‏کند، به واسطه نضر بن سوید منتقل شده است. همچون نضر، طریق فهرست به او با عطف نام دو راوی بزرگ یعنی حسین بن سعید و محمد بن خالد برقی شناخته می‏شود. از مجموع ۱۲۰ روایتِ یحیی در کافی سهم حسین بن سعید ۵۷ روایت و سهم محمد بن خالد ۴۲ است که همگی به واسطه نضر بن سوید گزارش شده است. در محاسن نیز ۳۱ روایت برقی یحیی بن عمران به واسطه نضر بن سوید به چشم می‏خورد، اما در بصائر روایات حسین بن سعید بیشتر است و پانزده روایت دارد؛ در حالی که محمد برقی هشت و مشترکاً پنج روایت از یحیی به واسطه نضر بن سوید نقل کرده‏اند.