امام علی علیه السلام

اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّهُ لَم يَكُنِ الَّذي كانَ مِنّا مُنافَسَةً في سُلطانٍ ، ولَا التِماسَ شَيءٍ مِن فُضولِ الحُطامِ ، ولكِن لِنَرُدَّ المَعالِمَ مِن دينِكَ، ونُظهِرَ الإِصلاحَ في بِلادِكَ، فَيَأمَنَ المَظلومونَ مِن عِبادِكَ ، وتُقامَ المُعَطَّلَةُ مِن حُدودِكَ .

بار خدايا ! تو مى‌‏دانى كه آنچه از ما سر زد، از سرِ قدرت‏‌طلبى، يا به دست آوردن چيزى از متاع بى‌‏ارزش دنيا نبود؛ بلكه براى اين بود كه نشانه‌‏هاى دينت را بازگردانيم و در شهرهايت، آبادانى پديدار سازيم تا بندگان ستم‏ديده‌‏ات در امنيّت باشند و احكام بر زمين مانده‌‏ات بر پا شوند.

نهج البلاغة: الخطبة 131

>خدمات حدیث>تالار مطالعه>نشریات>حدیث حوزه>دوره 8>شماره 16

تعداد بازدید : 964

شیوۀ صحیح اعتبارسنجی روایات بحارالانوار از دیدگاه آیت الله محمدآصف محسنی در مشرعة بحارالانوار

نشریه : حدیث حوزه

نویسنده : پديدآورنده : سید احمد حسینی حنیف
پديدآورنده : علی توسلی

سال 1397 / شماره پیاپی 16 / صفحه 131-164

چکیده :

بحث اعتبار روایات کتاب بحارالانوار یکی از موضوعات بحث برانگیز در میان عالمان است؛ شیخ حیدرحب الله کتاب المعتبر من بحارالانوار را در معرفی روایاتی که از جهت سند معتبر هستند، نگاشته و آن را به دیدگاه آیت الله محمدآصف محسنی در کتاب مشرعة بحارالانوار نسبت داده است؛ درحالیکه بیان‌های صریح نویسنده مشرعة بحارالانوار گویای آن است که ایشان روش‌های دیگری از اعتبارسنجی روایات را، افزون بر اعتبارسندی، پذیرفته‌اند؛ ایشان در موارد فراوان در کتاب مشرعة یادآور میشود: هرچند برخی روایت‌ها از جهت سندی معتبر نیستند، ولی به کمک راه‌های اعتبارسنجی فراسندی می‌توان اعتبار آنها را ثابت کرد؛ این پژوهش می‌کوشد با استقراء در کتاب مشرعة اعتبار فراسندی روایات فراوانی - که به گمان نویسنده «المعتبر من بحارالانوار» از نظر آیت الله محسنی نامعتبرند- را همراه با نقل دیدگاه‌های آیت الله محسنی و بیان نمونه‌هایی از اعتبارسنجی فراسندی به اثبات برساند.

کلیدواژه‌های مقاله :المعتبر من بحارالانوار، مشرعة بحارالانوار، حیدر حب الله، محمدآصف محسنی، اعتبارسنجی سندی، اعتبارسنجی فراسندی، ملاک های اعتبارسنجی