وفي القاموس في العين المهملة والزاي : «المعازف : الملاهي كالعود والطنبور. والعازف : اللاهي بها والمغنّي» . ۱قوله : (نُموِّهَ به على الناس) . [ح ۸ / ۱۳۲۸]
في القاموس : «موّه الخبر عليه : أخبره بخلاف ما سأله عنه» . ۲قوله : (أقْطَعَه قَطِيعَةً) . [ح ۸ / ۱۳۲۸]
في الصحاح : «أقطعه قطيعة ، أي طائفة من أرض الخراج» . ۳قوله : (القِيانَ) . [ح ۸ / ۱۳۲۸]
في القاموس : «القينة : الأمَة المُغنّية» . ۴قوله : (مَنْزِلاً سَرِيَّا) . [ح ۸ / ۱۳۲۸]
أصل السرو من كمالات النفس .
في المغرب : «السرو : سخاء في مروّة ، وقد سرو فهو سريّ ، وهم سُراة . وسروات، أي سادات» . ۵قوله : (دواءً بليلِ آخُذُهُ كذا وكذا يوما) . [ح ۹ / ۱۳۲۹]
في القاموس : «البليل : ريح باردة مع ندى» . ۶
وفي شرح الفاضل الصالح : «البليل : ريح تحدث من بلّة ورطوبة توجب استرخاء الأعضاء» . ۷
أقول : حمل الريح الباردة على ما يحدث في البدن من سوء التدبير في الأغذية لا ما يهبّ في الأوقات المطيرة ؛ فالتنكير باعتبار صنوف ما يحدث منها من العلل مثل القولنج والفالج وبعض أقسام الاستسقاء .
وقرأ المحقّق المجلسي : «بِلَيْلٍ» ۸ أي دواء أخذه وأعدّه بليل حتّى يتيسّر شربه في
1.القاموس المحيط ، ج ۳ ، ص ۳۳۷ (بلل) .
2.القاموس المحيط ، ج ۳ ، ص ۱۷۵ (عزف) .
3.القاموس المحيط ، ج ۴ ، ص ۲۹۳ (موه) .
4.الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۲۶۸ (قطع) .
5.القاموس المحيط ، ج ۴ ، ص ۲۶۲ (قين) .
6.المغرب ، ص ۲۲۴ (سرو) .
7.شرح اُصول الكافي للمازندراني ، ج ۷ ، ص ۳۱۱ .
8.مرآة العقول ، ج ۶ ، ص ۱۳۰ .