وفيها أيضا: «السلّة: الجونة». ۱ وفيها أيضا: «الجون: سلّة مغشّاة أدما تكون مع العطّارين». ۲قوله : (وفَرَّغْتُ صِنان الحَمّالين) . [ح ۴ / ۱۳۶۰]
في الصحاح : «تفريغ الظروف : إخلاؤها» . ۳قوله : (فَوُعِكَ وَعْكا شديدا) . [ح ۵ / ۱۳۶۱]
في الصحاح : «الوعك : مغث الحمّى ، وقد وعكته الحمّى» . ۴
وفي القاموس : «الوعك : أذى الحمّى ، ومغثها في البدن». ۵
وفيه : «الممغوث : المحموم» . ۶قوله : (قَصَفْتُ به) . [ح ۵ / ۱۳۶۱]
في المجمل : «القصف : اللهو واللعب . قال ابن دريد : لا أحسبه عربيّا» ۷ انتهى .
قوله : (لا يُرْفَعُ لي رأسٌ) . [ح ۵ / ۱۳۶۱]
في الأساس : «دخلت عليه فلم يرفع لي رأسا» ۸ انتهى .
ولعلّ المراد في الخبر عدم التفات من جانب الناحية المقدّسة بعد تسليم الأموال إلى الرسول .
قوله : (قد أقَمْناك مقام۹أبيك) . [ح ۵ / ۱۳۶۱]
في شرح الفاضل الصالح : «إبراهيم بن مهزيار كان وكيله عليه السلام لجمع أمواله في الأهواز ، وكذا ابنه محمّد . كذا ذكره الصدوق في كتاب كمال الدين» . ۱۰قوله : (أوصَلْتُ أشياءَ) . [ح ۶ / ۱۳۶۲]
أي أوصلت إلى الناحية المقدّسة هدايا ونذورات كانت للمرزبان . وفي بعض
1.القاموس المحيط ، ج ۳ ، ص ۳۹۶ (سلل) .
2.القاموس المحيط ، ج ۴ ، ص ۲۱۱ (جون) .
3.الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۳۲۴ (فرغ) .
4.الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۶۱۵ (وعك) .
5.القاموس المحيط، ج ۳ ، ص ۳۲۳ (وعك) .
6.القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۱۷۴ (مغث) .
7.مجمل اللغة ، ج ۳ ، ص ۷۵۵ (قصف) .
8.أساس البلاغة ، ص ۲۴۲ (رفع) .
9.في الكافي المطبوع : «مكان» .
10.شرح اُصول الكافي للمازندراني ، ج ۷ ، ص ۳۴۲ . وراجع: كمال الدين ، ج ۲ ، ص ۴۴۲ ، ح ۱۶ .