وفي النهاية في حديث الصراط : «آخر من يمرّ رجل يتكفّأ به الصراط ، أي يتميّل ويتقلّب» . ^۱قوله : (يعمران الديار) .] ح ۱۴ / ۱۹۸۷]
في القاموس : «عمر اللّه منزلك عمارة» . ^۲
أقول : مقتضى القاعدة الممهّدة في أوّل القاموس أن يكون العمارة من باب كتب .
قوله : (من سَرَّه النَّساءُ في الأجل) .] ح ۱۶ / ۱۹۸۹]
في الصحاح : «نسأت الشيء نسأً : أخّرته» . ^۳قوله : (نزل بالربذة) .] ح ۱۸ / ۱۹۹۱]
في القاموس : «الربذة ـ بالتحريك ـ : مدفن أبي ذرّ الغفاري ، قرب المدينة» . ^۴قوله : (رجل من محارب) .] ح ۱۸ / ۱۹۹۱]
في القاموس : «محارب قبيلة» . ^۵قوله : «إنّي تَحَمَّلْتُ من قومي حَمالة) .] ح ۱۸ / ۱۹۹۱]
في القاموس : «الحمالة ـ كسحابة ـ : الدية يحملها قوم عن قوم» . ^۶قوله : (ألسنتهم بالنَّكَد) .] ح ۱۸ / ۱۹۹۱]
في القاموس :
نكد عيشه ـ كفرح ـ : اشتدّ وعسر ؛ ونكد زيد في حاجة عمرو : منعه إيّاها ، وفلانا : منعه ما سأله أولم يعطه إلّا أقلّه ؛ وكعُني : كثر سؤاله . والنكد ـ بالضمّ ـ : قلّة العطاء ، ويُفتح . ^۷قوله : (فَنَصَّ راحِلَتَه) .] ح ۱۸ / ۱۹۹۱]
في القاموس : «نصّ ناقته : استخرج أقصى ما عندها من السير» . ^۸

ولقد أحسن من قال (بيت) :

اگر كنى ز براى يهود كنّاسىوگر كنى ز براى مجوس گل كارى
درين دو كار خسيس آنقدر شناعت نيستدرين دو امر دنى آن مثابه دشوارى
كه در سلام فرومايگان صدر نشينبه روى سينه نهى دست و سر فروآرى
ومن أعظم ضروب الاستغناء القناعة والاكتفاء بأقلّ ما يمكنه به التعيّش من المساكن والملابس والمآكل ، وترك التوسّع فيها وإن كان حلالاً صافيا إذا كان الزمان زمان هدنة ، والدار دار تقيّة ؛ لأنّ رغبتك إليها يحوجك إلى تحصيلها وحفظها المحوجان إلى الربط والخلطة بالحكّام وتعظيمهم والتواضع لهم ، مع إمكان عدمه بعدمها .
نُقل أنّ أبا سعيد كان يكره المجالسة مع القضاة ، فأراد القاضي أن يأتي به كرها ، فأغرى أحدا أن يستعديه عليه في منزل سكناه مدّعيا أنّه له ، فكتب القاضي : إن كان لأبي سعيد جواب شرعي ، وإلّا فليسلّم الدار إلى المدّعي ، فلمّا قرأ أبو سعيد كتاب القاضي اعتذر إلى المدّعي : إنّي ظلمتك إذن حيث منعتك عن حقّك ، فها أنا أخرج ، وأبغي لي دارا آخر ، فخذها وتصرّف كيف شئت .

[باب صلة الرحم]

قوله : (وتنسئ في الأجل) .] ح ۴ / ۱۹۷۷]
في القاموس : «نساه ـ كمنعه ـ : أخّره ، كأنساه» . ^۱قوله : (حافَتا الصراط) .] ح ۱۱ / ۱۹۸۴]
في القاموس في (ح و ف) : «حافتا الوادي وغيره: جانباه» . ^۲قوله : (وتَكَفَّأَ به الصراطُ في النار) .] ح ۱۱ / ۱۹۸۴]
في القاموس في باب الهمزة : «كفأه ـ كمنعه ـ : كبّه وقلبه ، كأكفأه واكتفأه» . ^۳