العبد ويحزن كما يُقال : يومٌ عاصف ، وليلٌ نائم .
ويُحتمل أيضا أن تقول : هالع لمكان ، خالع للازدواج . والخالع : الذي كأنّه يخلع فؤاده لشدّته .
وحكى يعقوب : رجل هلعة مثال همزة : إذا كان يهلع ويجزع ويستجيع سريعا ، وذئب هلع بلع ؛ فالهلع من الحرص ، والبلع من الابتلاع .
أقول : ضبط في الصحاح المصحّح : «هلع» و«بلع» كلاهما بضمّ الهاء [والباء] وفتح اللام .
ثمّ أقول : ليعتبر اللبيب قوله : كما يُقال : يوم عاصف وليل نائم ، ويحتمل أيضا إلى قوله : للازدواج ثمّ قوله : وحكى يعقوب . فهل هذا إلّا تصديق ما قلنا ووصّينا به مرارا من أنّ أهل اللغة ليس جميع ما ذكروا من معاني اللغات على سبيل النقل والرواية ، بل كثيرا ما يستنبطون معنى من سياق الحديث ، فلا تقف على الجمود .
قوله : (ولا صَلِفٌ) .] ح ۱ / ۲۲۸۰]
في القاموس : «الصلف ـ بالتحريك ـ : التكلّم بما يكرهه صاحبك ، والتمدّح بما ليس عندك ، أو مجاوزة قدر الظرف ، والادّعاء فوق ذلك تكبّرا ، وهو صلف ككتف» . ^۱قوله : (ولا مُتَعَمِّقٌ) .] ح ۱ / ۲۲۸۰]
في القاموس : «تعمّق في كلامه : تنطّع» . ^۲
وفيه : «تنطّع : تعمّق وتغالى وتأنّق ؛ وفي عمله : تحذّق» . ^۳قوله : (رَفيقٌ إن طَلَبَ) .] ح ۱ / ۲۲۸۰]
ينبغي أن يقرأ على بناء المجهول .
قوله : (قَليلُ الفضولِ) .] ح ۱ / ۲۲۸۰]
فضول الدنيا : الزائد على ما لابدّ منه في العيش ، وقلّ من اكتفى بذلك ولم يستزد ،

قوله : (لا يَضْجَرُ) .] ح ۱ / ۲۲۸۰]
في القاموس : «ضجر به ومنه ـ كفرح ـ وتضجّر : تبرّم» . ^۱قوله : (ولا يَبْطَرُ) .] ح ۱ / ۲۲۸۰]
في القاموس : «البطر: النشاط، وقلّة احتمال النِّعمة، والطغيان بالنعمة، وفعل الكلّ كفرح». ^۲قوله : (ومُكادَحَتُه أحلى مِنَ الشَّهْد) .] ح ۱ / ۲۲۸۰]
أي معاملته . في الصحاح : «الكدح : العمل». ^۳
هذا إذا كان بالدال ، وعلى الواو بمعنى المشاتمة على سبيل المزاح من غير أن يبلغ حدّا يوجب الحدّ .
في القاموس : «كاوحه : شاتمه». ^۴
على وتيرة ما سيأتي من قوله عليه السلام : «جميل المنازعة» .
قوله : (لا جَشِعٌ ولا هَلِعٌ) .] ح ۱ / ۲۲۸۰]
في القاموس : «الجشع : أشدّ الحرص وأسوؤه ، أو أن تأخذ نصيبك وتطمع في نصيب غيرك ، وقد جشع كفرح فهو جشع» . ^۵
أقول : ضبط في الصحاح بكسر الشين .
وفي القاموس : «الهلع ـ محرَّكة ـ : أفحش الجزع ، وكصرد : الحريص» . ^۶
وفي الصحاح : «الهلع : أفحش الجزع ، وقد هلع بالكسر فهو هلع وهلوع» . ^۷
وقد جاء في الحديث : «من شرّ ما اُوتي العبد شحّ هالع ، وجبن خالع» ^۸ أي يجزع فيه