[باب من وصف عدلاً]

قوله :«فَكُبْكِبُوا فِيهَا»^۱.] ح ۴ / ۲۵۱۷]
في القاموس : «كبّه : قلبه وصرعه ، كأكبّه وكبكبه ، وهو لازم متعدّ» ^۲ .

[باب المِراء والخصومة ومعاداة الرجال]

قوله : (إيّاك وملاحاة الرِّجال) .] ح ۶ / ۲۵۲۴]
في الصحاح : «لاحيته ملاحاة : إذا نازعته ، وفي المثل : من لاحاك فقد عاداك» . ^۳قوله : (إيّاكم والمشارّة [فانّها تورث المَعَرَّةَ]) .] ح ۷ / ۲۵۲۵]
في الصحاح : «الشرّ نقيض الخير ، والمشارّة : المخاصمة». ^۴
في القاموس : «المعرّة : الإثم والأذى» ^۵ .

[باب الحسد]

قوله : ([إنّ المؤمنَ] يَغْبِطُ و لايَحْسُدُ) .] ح ۷ / ۲۵۵۲]
في القاموس : «غبط : تمنّى نعمة على أن لا تتحوّل عن صاحبها» . ^۶

باب الكبر

قوله : (فمن نازَعَ اللّه رداءه) .] ح ۲ / ۲۵۶۱]
في القاموس : «نازعه : خاصمه» . ^۷
أقول : فالمعنى : خاصم اللّه في ردائه ؛ على أن يكون الكلام من باب الحذف

وفي الفائق بعد نقل حديث أشراط الساعة الذي نقله صاحب النهاية :
ختل الذئب الصيد : إذا تخفّى له ، وختل الصائد مشيه للصيد قليلاً قليلاً في خفية لئلّا يسمع حسّا ، فشبّه فعل من يرى دينا وورعا يتذّرع بذلك إلى طلب الدنيا بختل الصائد والذئب . ^۱ انتهى .
أقول : إنّي لشديد التعجّب ممّن تأخّر عن هذا الفاصل المتقدّم رتبةً وزمانا لِمَ لم يمعنوا النظر في كتبه حتّى يفوزوا بما أودعه فيها .
قوله : (لَاُتيحَنَّ لهم فتنةً) .] ح ۱ / ۲۵۱۳]
في الصحاح : «تاح له الشيء واُتيح له ، أي قدّر له ، وأتاح اللّه له الشيء ، أي قدّره له» . ^۲قوله : (تترك الحليمَ منهم حيرانا^۳).] ح ۱ / ۲۵۱۳]
قال البيضاوي في تفسير قوله تعالى :
«وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ» . «ترك» في الأصل بمعنى «طرح» و«خلّى» وله مفعول واحد ، فضمّن معنى «صيّر» فجرى مجرى أفعال القلوب ، كقوله: «وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ» وقول الشاعر : فتركنه جزر السباع ينشنه . ^۴
وفي حواشي شيخنا الأجلّ البهائي قدس سره :
الجزر : الشاة المعدّة للأكل ، ينشنه ، أي يتناولنه . وآخر البيت : «يقضمن حسن بنانه والمعصمُ ».
القضم بالقاف والضاد المعجمة : كسر الشيء بمقدم الأسنان ، والمعصم : موضع السوار من الصاعد ، والمراد أنّي قتلت عدوّي وصيّرته طعمة للسباع . ^۵ انتهى .
والمراد بالحليم العاقل ، لا معناه المشهور ؛ لعدم المناسبة كما لايخفى .
في القاموس : «الحلم ـ بالكسر ـ : الأناة والعقل ، والجمع : أحلام ، ومنه: «أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ»^۶ وهو حليم ، والجمع : حُلماء وأحلام» . ^۷