قوله : (فإن^۱فعل ذلك مِرارا) .] ح ۶ / ۲۹۶۶ ]
بكسر الميم على ما صحّح في الصحاح ^۲ .
قوله : (يَهُمُّ بالذنب) .] ح ۷ / ۲۹۶۷ ]
ماضيه : همم بالفتح .
في الصحيفة الكاملة : «وإذا هَمَمْنا بهَمَّينْ» الدعاء . ^۳
وقال صاحب القاموس في مضارع فعل مفتوح العين :
إنّي ذاهب إلى ما قال أبو زيد : إذا جاوزت المشاهير من الأفعال التي يأتي ماضيها على فعل بالفتح ، فأنت في المستقبل بالخيار إن شئت قلت : يفعُل ، بضمّ العين ، وإن شئت قلت : يفعِل ، بكسرها . ^۴ انتهى .

باب فيما أعطى اللّه عزّوجلّ آدم وقت التوبة

قوله : (حتّى تَبلُغَ النفسُ هذه) .] ح ۱ / ۲۹۸۴ ]
التأنيث باعتبار الحنجرة .

[باب في أنّ الذنوب ثلاثة]

قوله : (عرَض لي بُهْرٌ) .] ح ۱ / ۲۹۹۴ ]
في القاموس : «البهر ـ بالضمّ ـ : انقطاع النفس من الإعياء» . ^۵قوله : (ولو نَطْحَةٌ) .] ح ۱ / ۲۹۹۴ ]
في القاموس : «نطحه ـ كمنعه وضربه ـ : أصابه بقرنه» . ^۶قوله : (إلى الجَمّاء) .[ح ۱ / ۲۹۹۴ ]
في القاموس : «كبشٌ أجمّ : لا قرن له ، والاُنثى : جمّاء» . ^۷

[باب في ظلمة قلب المنافق و...]

قوله : (خطيبا مسقعا^۱) .] ح ۱ / ۲۹۳۸ ]
في القاموس : «سقع الديك : صاح ، وخطيبٌ مسقع». ^۲
وفي بعض نسخ الكافي بالصاد . في القاموس : «المصقع ـ كمنبر ـ : البليغ ، أو العالي الصوت ، أو من لا يرتجّ عليه في كلامه ولا يتتعتع» . ^۳قوله : (فالخير والشرّ فيه يَعتَلِجان) .] ح ۳ / ۲۹۴۰ ]
في القاموس : «اعتلجت الأمواج : التطمت» . ^۴

[باب الوسوسة و حديث النفس]

قوله : (لأن تهوي بهم الريح) .] ح ۴ / ۲۹۴۵ ]
بفتح اللام ، أي قائلين هذا القول .

[باب الاعتراف بالذنوب والندم عليها]

قوله : (كفى بالندم توبةً) .] ح ۱ / ۲۹۴۷ ]
الباء زائدة ، و«كفي» مضمَّن لمعنى الكون ، أي كفى بالندم كائنا توبة ، ومثله «وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدا»^۵ . وهذا أحسن ما قيل .

[باب التوبة]

قوله : (بقاع الأرض) .] ح ۱ / ۲۹۶۱ ]
في القاموس : «البقعة ـ بالضمّ ـ : القطعة من الأرض ، والجمع كجبال» . ^۶