77
الذّريعة الي حافظ الشّريعة ج2

وفي الصحاح : «استرسل إليه : انبسط ، واستأنس» ۱ .
قوله : (مسربَتُه۲سائلة) . [ح ۱۴ / ۱۲۰۵]
في النهاية : «في صفته صلى الله عليه و آله أنّه كان ذا مسربة . المسربة ـ بضمّ الراء ـ : ما دقّ من شعر الصدر سائلاً إلى الجوف ، وفي حديثٍ [آخر]: كان دقيق المسربة» ۳ انتهى .
وفي الصحاح : «المسربة ـ بضمّ الراء ـ : الشعر المستدقّ الذي تأخذ من الصدر إلى السرّة» ۴ .
وفي القاموس : «السربة ـ بالضمّ ـ : الشعر وسط الصدر إلى البطن كالمسربة» ۵ .
قوله : (من لبّته إلى سُرَّتِه) . [ح ۱۴ / ۱۲۰۵]
في الصحاح : «اللبّة : المنحر ، والجمع لبات» ۶ .
قوله : (في حَوْمَةِ العِزّ مولدُه) . [ح ۱۷ / ۱۲۰۸]
في القاموس : «حومة البحر والرمل والقتال : معظمه . والحومة ـ بالضمّ ـ : البلَّور» ۷ .
قوله : (في دَوْمَةِ الكَرَم مَحْتِدُهُ) . [ح ۱۷ / ۱۲۰۸]
في النهاية : «فيه : رأيت النبيّ صلى الله عليه و آله وهو في ظلّ دومةٍ . الدومةُ : واحدة الدوم ، وهي ضخام الشجر» ۸ .
وفي الصحاح : «حتد بالمكان يحتد : أقام به ، وثبت . والمحتد : الأصل ، يقال: فلان من محتد صدق» ۹ .
وفي القاموس : «المحتد : الأصل والطبع». ۱۰ ولم يضبط حركة الميم والتاء ، ولكن في الصحاح : «والصحيح فتحة الميم وكسرة التاء» ، وجعل المولد قرينة للمحتد ربما يكون قرينة لذلك .

1.الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۷۰۹ (رسل) .

2.في الكافي المطبوع : «سُرْبته» .

3.النهاية ، ج ۲ ، ص ۳۵۶ (سرب) .

4.الصحاح ، ج ۱ ، ص ۱۴۷ (سرب) .

5.القاموس المحيط، ج ۱ ، ص ۸۱ (سرب) .

6.الصحاح ، ج ۱ ، ص ۲۱۷ (لبب) .

7.القاموس المحيط ، ج ۴ ، ص ۱۰۲ (حوم) .

8.النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۴۱ (دوم) .

9.الصحاح ، ج ۲ ، ص ۴۶۲ (حتد).

10.القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۲۶۸ (حتد).


الذّريعة الي حافظ الشّريعة ج2
76

قوله : (شَثْنَ الأطراف) . [ح ۱۴ / ۱۲۰۵]
في النهاية :
في صفته صلى الله عليه و آله : شثن الكفّين والقدمين، أي إنّهما يميلان إلى الغلظ والقصر ، وقيل : هو الذي في أنامله غلظ بلا قصر . ويحمد ذلك في الرجال ؛ لأنّه أشدّ لقبضهم ، ويذمّ في النساء ۱ .
وفي الصحاح : «الشثن ـ بالتحريك ـ : مصدر شثنت كفّه بالكسر ، أي خشنت وغلظت ، ورجل شثْن الأصابع بالتسكين» ۲ .
وفي القاموس : «هو شثَن الأصابع بالفتح» ۳ .
قوله : (اُفرِغَ على بَراثِنِه) . [ح ۱۴ / ۱۲۰۵]
في الصحاح : «البراثن من السباع والطير هي بمنزلة الأصابع للإنسان» ۴
.
وفي القاموس : «البرثن ـ كقنفذ ـ : الكفّ مع الأصابع» ۵ .
وفي بعض النسخ : «اُفرع على تراقيه».
في النهاية : «التراقي جمع الترقوة ، وهي العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق ، وهما ترقوتان من الجانبين» ۶ .
قوله : (جليل المشاش عظيم رؤوس العظام)۷. [ح ۱۴ / ۱۲۰۵]
في القاموس : «المشاشة ـ بالضمّ ـ : رأس العظم الممكن المضغ ، والجمع : مشاش» ۸ .
قوله : (من شدّة استرساله) . [ح ۱۴ / ۱۲۰۵]
في النهاية : «الاسترسال : الاستيناس ، والطمأنينة بالإنسان ، والثقة به فيما يحدّثه» ۹ .

1.النهاية ، ج ۲ ، ص ۴۴۴ (شثن) .

2.الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۱۴۲ (شثن) .

3.القاموس المحيط ، ج ۴ ، ص ۲۳۹ (شثن) .

4.الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۰۷۸ (برثن) .

5.القاموس المحيط ، ج ۴ ، ص ۲۰۱ (برثن) .

6.النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۸۷ (ترق) .

7.في الكافي المطبوع : «عظيم مُشاشة المنكبين» .

8.القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۲۸۸ (مشش) .

9.النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۲۳ (رسل) .

  • نام منبع :
    الذّريعة الي حافظ الشّريعة ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    تحقیق : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 93472
صفحه از 688
پرینت  ارسال به