دوم آن كه نسخهاى كه امضاى بلاغ استاد را داشت، نشانه ا ي بر تصحيح آن نسخه در جلسه‌ي آن استاد بود و اعتبار آن از نسخههاى ديگر بيشتر مىشد.
در نسخه هاي خطي حديثي، گواهي قرائت به فراواني يافت مي‌شود و خوش بختانه تعداد قابل توجّهى از اين نسخه ها موجود است.
علّامه مجلسى و گواهىهاى علمى
علّامه محمّدباقر بن محمّدتقي مجلسي (م 1011ق) كه بيش از نيم قرن به تدريس متون حديثى اشتغال داشت، براى شاگردان خود گواهىهاى علمى متعددي صادر كرد كه تعداد قابل توجّهى از آن‌ها به‌دست ما رسيده است.
در اين نوشته، بيشتر به گواهىهاى علمى از نوع دوم ـ گواهي شرکت در درس يا همان گواهي هاي درسي ـ اشاره مي شود تا گوشه هايى از تلاشهاى حديثى علّامه آشکار گردد.
اوّلين گواهي تدريس
اوّلين گواهي درسي از علّامه مجلسي که تاکنون شناخته شده، متعلق به سال1064ق است. اين گواهي را علّامه مجلسي بعد از اتمام تدريس اصول کافي، در پايان نسخه اي از آن، براي شاگردش محمّد ابراهيم نصيرى در ربيع الثاني1064ق نوشته است. بر اساس اين گواهي علّامه در بيست و هفت سالگي به تدريس کتاب کافي مرحوم کليني اشتغال داشته است.
اين نسخه در کتاب‌خانه ملّى تبريز به شماره ي 3074 نگه داري مي شود. ۱ و متن آن چنين است: «بسم الله الرحمن الرحيم أنهاه المولى الاوّلى الفاضل الذكي الالمعي ميرزا محمّد ابراهيم النصيري أيده الله تعالى، قراءة و تصحيحا و تدقيقا في مجالس آخرها بعض أيام شهر ربيع الثاني من شهور سنة أربع و ستين بعد الالف من الهجرة و أجزت له دام عزه أن يروي عني كل ما صحّت لي روايته واجازته بحق روايتي و اجازتي عن مشايخي و أسلافي رضوان الله عليهم. و كتب القاصر الخاسر ابن محمّد تقي محمّد المدعو بباقر عفى الله عنهما، حامدا مصلياً مسلماً.» ۲
آخرين گواهي تدريس
آخرين گواهي درسي از علّامه مجلسي که تاکنون شناخته شده است، سال1110ق - يک سال قبل از درگذشت علّامه- است. اين گواهي را علّامه براي مولي محمّد علي مشهدي در جمادي الثاني 1110 بعد از اتمام تدريس کتاب "السماء و العالم" بحار الانوار نوشته است. از اين گواهي معلوم مي شود که علّامه در آخر عمر خود به تدريس بحار الانوار اشتغال داشته است:
1.(فهرست نسخه‌هاي خطي، کتاب خانه ملّى تبريز، ج ۱، ص۸۴.)
2.(اجازات الحديث، حسينى اشكورى،۱۵۰.)
