در دامنه شخصيّت هاي شيعي است، هم چنين علي بن الحکم از الفاظي مانند: عند العامه، مشايخ الشيعه و... استفاده کرده است که کاربرد آن در کتب رجالي شيعي نظير دارد.

تطابق نقل ها با کتب رجالي

در تطابق آرا‌ي وي با کتب رجالي مي توان چنين نتيجه گرفت که برخي از راويان مذکور به‌‌وسيله‌ي علي بن الحکم در لسان الميزان، در کتب رجالي شيعي يافت نمي شوند؛ امّا در پاره اي موارد نام آن ها، بدون وصف يا با وصفي غير از آنچه علي بن الحکم بيان کرده است، مي توان يافت. براي نمونه:
1) الحسين بن أحمد بن الحسن الرقي، الحسين بن أحمد بن عيسي الکوفي و... کساني هستند که با نام ايشان در کتب رجالي ما نيامده است؛ امّا علي بن الحکم متذکر شده است.
2) حسان بن ابي عيسي الصيقلي؛ نامي از وي در کتب رجالي نيامده است؛ امّا علي بن الحکم درباره اش مي گويد:" روي عنه الحسن بن علي بن يقطين حديثا کثيراً " هم چنين در وسائل الشيعه روايتي آمده است که ظاهراً از وي مي باشد؛ «في کتاب طب الائمة عن أبي عبد الله الخواتيمي عن ابن يقطين عن حسان الصيقل عن أبي بصير قال شکا رجل إلي أبي عبد الله الصادق وجع السرة فقال له... .»
3) ابراهيم بن سنان تنها در رجال برقي نام وي آمده است. ^۱
4) ثمامة بن عمرو أبوسعيد الأذري العطار الکوفي که تنها در رجال شيخ ^۲ به‌عنوان وي اشاره اي شده است، در حالي‌که علي بن الحکم وي را چنين توصيف مي کند؛ " کان ورعا عالما مهيبا".
5) الحسن بن عباس بن جرير العامري الحريشي الرازي؛
ابن‌حجر پس از ذکر کلام نجّاشي،^۳ قول علي بن الحکم نسبت به وي را چنين بيان مي کند: «لا يوثق بحديثه و قيل أنه کان يضع الحديث» نجّاشي نيز وي را چنين وصف مي کند: «ضعيف جدا. له کتاب إنا أنزلناه في ليلة القدر و هو
کتاب ردي الحديث مضطرب الألفاظ.» ^۴ و ابن الغضائري نيز درباره ‌ي او مي گويد: «ضعيف. روي عن أبي جعفر الثاني(عليه‌السلام) فضل إنا أنزلناه في ليلة القدر کتابا مصنفا فاسد الألفاظ تشهد مخايله علي أنه موضوع و هذا الرجل لا يلتفت إليه و لا يکتب حديثه.» ^۵