نقد و بررسی حديثی در فضيلت اهل فارس - صفحه 118

الأنصاري، عن خالد بن سعد قال: سمعت أبا هريرة يقول: أبشروا يا بني فروخ فلو كان الايمان معلقاً بالثريا لا تناله العرب، لنالته العجم.1
نوع ديگر اين روايت، در تعبير خوابي که خود رسول خدا صلي الله عليه و آله ديده بودند آمده است. در اين روايت نيز تأکيد شده که عربها به ايمان دست نمييابند:
عن ابن عمر: قال النبي صلي الله عليه و آله رايت غنماً سوداء دخلت فيها غنم کثيرة بيض. قالوا: فما أولته يا رسول الله صلي الله عليه و آله ؟ قال: العجم يشركونكم في دينكم و أنسابكم. قالوا: العجم يا رسول الله؟ قال: لو كان الايمان معلقاً بالثريا لناله رجال من العجم و أسعدهم به الفارس.2

1ـ1ـ2. دين:

ديگر واژهاي که با بسامد کمتري نسبت به ايمان، در اين گروه از روايات آمده دين است:
حدثنا ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن قيس بن سعد رواية قال: لو كان الدين معلقاً بالثريا لتناوله ناس من ابناء فارس.۳
حدثني محمد بن رافع و عبد بن حميد، قال عبد اخبرنا و قال ابن رافع حدثنا عبدالرزاق، اخبرنا معمر، عن جعفر الجزري، عن يزيد بن الاصم، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله : لَوْ كَانَ الدِّينُ عِنْدَ الثُّرَيا لَذَهَبَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ فَارِسَ اوْ قَالَ مِنْ ابْنَاءِ فَارِسَ حَتَّي يتَنَاوَلَه.۴

1ـ1ـ3. علم:

حدثنا عبدالله حدثني أبي، ثنا عبدالوهاب الخفاف قال: ثنا عوف عن شهر بن حوشب قال: قال أبوهريره: قال رسول الله صلي الله عليه و آله : لو كان العلم بالثّريا لتناوله ناس مِن أبناء فارس.۵
البته به جز واژههاي ايمان، دين و علم کلمات ديگري مانند اسلام و برّ نيز آمده که از نقل زيادي ندارند۶ . در مجموع، از نظر بسامد، عبارت ايمان بيش از دين، و واژه دين بيش از علم به کار رفته است.

1 ـ 2. منابع اماميه

در منابع اماميه نيز اين روايات با هر سه واژه آمده است.

1.. ذكر أخبار اصفهان، ج۱، ص۵.

2.. کنز العمال، ج۱۲، ص۹۲.

3.. المصنف ابن ابي شيبه، ج۷، ص۵۶۳.

4.. صحيح مسلم، ج۷، ص۱۹۱؛ با کمي اختلاف: مسند اسحاق بن راهويه، ج۱، ص۴۱۵.

5.. مسند احمد بن حنبل، ج۲، ص۴۲۲؛ با سلسله اندکي تفاوت: صحيح ابن حبان، ج۱۶، ص۲۹۹.

6.. براي مشاهده اين دو و روايت‌هاي گوناگون با سلسله سندهاي متفاوت ر.ک: ذکر اخبار اصفهان، ج۱، ص۲ ـ ۹.

صفحه از 133