عيني شارح بخاري، نسبت به دو فراز ذيل خبر «امرهما الي من وَلي الامر» و «قال: فهما علي ذلک اليوم» که فهم آن بسيار مهم است، شرح و توضيحي نداده است.^۱
به هر حال، طبق اظهار نظر فوق، ديدگاه خليفه دوم اين است که اختيار امر خمس با ولي امر است؛ هر چند براي پيروان مذهب اهل بيت ـ عليهم السلام ـ نظر خليفه حجّت نيست، امّا ميتواند قرينهاي بر اين که صاحب اختيار بودن ولي امر نسبت به امر خمس نکتهاي مفروغ عنه و مسلّم بوده است، باشد.
ج: روايت سوم به جريان حضور تعدادي از سران صحابه و آمدن علي عليه السلام و عبّاس به عنوان مرافعه در ارتباط با صدقات رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ نزد عمر اشاره دارد که بخاري آن را مکررّ آورده است.^۲

باب أداء الخمس من الدين^۳

در اين باب حديث وفد عبدالقيس ـ که در باب أداء الخمس من الايمان گذشت ـ با اندک تفاوتي آمده است:
... ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبدالقيس فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة بيننا و بينك كفار مضر فلسنا نصل إليك الا في الشهر الحرام فمرنا بأمر نأخذ منه و ندعو إليه من وراءنا قال آمركم بأربع و انها كم عن أربع الايمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وعقد بيده و أقام الصلاة و ايتاء الزكاة و صيام رمضان و ان تؤدوا لله خمس ما غنمتم و انهاكم عن الدباء و النقير و الحنتم و المزفت.^۴
چنان که ملاحظه ميشود، حديث در باب اوّل با نقل اين روايت، در تعبير نسبت به اداي خمس متفاوت است. در روايت اوّل آمده است: «و ان تعطوا من المغنم الخمس»، ولي در گزارش دوم چنين آمده است: «و ان تؤدوا لله خمس ما غنمتم»؛ دو روايت در دو موضع از يک جمله متفاوتاند.