هلال ثقفي، الکافي ثقة الاسلام کليني،۱ الارشاد شيخ مفيد۲ و همچنين اسناد پس از شريف رضي هم چون الاحتجاج طبرسي،۳ شرح نهج البلاغة ابن ابي الحديد معتزلي۴ ، بحار الانوار علامه مجلسي۵ و ... ديده مي‌شود. روش شارح در استفاده از اين مؤلفه به دو صورت است: الف: گاه در ابتداي شروع کلام امام مختصر توضيحي دربارة به منبع سخن ارائه مي‌دهد، که البته در برخي موارد متذکر مي‌شود در بخش «تکمله» به زياده و نقصان عبارات، طبق منابع مختلف اشاره مي‌کند و همچنين طبق گفته خود در مقدمه شرح۶ مقيد است که تمام خطبه را در صورتي که شريف رضي کلام را به صورت تقطيع نقل کرده، بياورد. در هر حال تقيد شارح به سند و منبع خطبه ها و نامه‌ها قابل تمجيد است.
به عنوان نمونه:
اعلم أنّ هذا الکلام مع الخطبة الآتية من فصول خطبة خطب عليه السلام بها بعد قتل عثمان، و قد رويت بزيادة و نقصان و نحن نوردها بتمامها في شرح الخطبة الاتية و نقول هنا مضافاً إلي ما سيأتي أنّه قد رواه الشّارح المعتزلي عن الکلبي مرفوعاً إلي أبي صالح عن ابن عباس (رض) قال:...۷
در خطبه بعدي نيز به سند کامل آن اشاره مي‌کند».۸ و همچنين ذيل خطبه 50:
رواها ثقة الاسلام الکليني ـ عطر اللّه مضجعه ـ في أصول الکافي و في کتاب الرّوضة منه أيضاً مسندة بالسّندين الآيتين باختلاف يسير في الأوّل و مبسوطة في الثّاني.۹
ب: شارح در آخرين بخش شرح سخنان، بخشي با عنوان «تکملة» تشکيل داده و سعي کرده علاوه بر منبع سند، کلام امام را به طور کامل نقل کند. چنان که در بخشي شارح اين عمل را روش خود معرفي مي‌کند، وي مي‌نويسد:
اعلم انّ هذه الخطبة رواها المحدّث المجلسي في المجلد السّابع عشر من البحار من کتاب مطالب السؤول لمحمّد بن طلحة إلي قوله و يفعل اللّه بعد ذلک ما يشاء، و روي فقراتها الأخيرة السّيد المحدّث البحراني في کتاب غاية المرام من کتاب سليم بن قيس الهلالي في ضمن حديث طويل، و رواها المحدّث المجلسي ايضا في المجلد الثامن من البحار من کتاب
1.. به عنوان نمونه، همان ر.ک : ج ۴، ص ۲۹۵ و... .
2.. به عنوان نمونه، همان ر.ک : ج ۸، ص ۳۳۲.
3.. به عنوان نمونه، همان ر.ک : ج ۷، ص ۱۳۱.
4.. به عنوان نمونه، همان ر.ک : ج ۱۳، ص ۹۴.
5.. به عنوان نمونه، همان ر.ک : ج ۴، ص ۲۰۵ و.... .
6.. همان، ج ۱، ص ۸ .
7.. همان، ج ۳، ص ۲۱۴.
8.. همان، ج ۳، ص ۲۱۶ ـ ۲۱۷.
9.. همان، ج ۴، ص ۲۹۱ ـ ۲۹۲.
