في قوله جلّ و عز انهم لفي سكرتهم يعمهون قال و حياتك يا محمد.^۱
در نقل دوم، بخش تفسيري با تعبير «قال» از آيه جدا شده و نشان مي‌‌دهد که عبارت درج شده در حديث نخست هم جزء آيه نيست.
آيه سوم سوره کوثر به اين شکل آمده است:
... ان شانئك عمر بن العاص هو الابتر.^۲
با ضميمه کردن روايتي ديگر از کتاب چنين به دست مي‌‌آيد که زيادت موجود در آيه بيان شأن نزول آيه است.
عن ابي عبد الله قال: دخل رسول الله المسجد و فيه عمرو بن العاص و ابوه العاص بن وائل فقال احدهما: اني والله لأشناه و قال الاخر دعه فقد اصبح أبتر. فانزل الله عزّ و جل إنّ شانئك هو الابتر.^۳
در باره سوره کافرون از امام باقر عليه السلام نقل شده است:
كان ابو جعفر يقرأ قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون أعبد الله ....لكم دينكم ولي دين و يقول ديني الاسلام ثلاثاً هكذا نزلت.^۴
اما احاديث زير نشان مي‌‌دهد که اين زيادت از باب دعا و بيانگر آداب تلاوت است و عبارت «هکذا نزلت» در حديث بالا بر مفهوم بدوي خود حمل نخواهد شد.
عن ابي عبد الله قال: «اذا قرأت قل يا ايها الكافرون لا أعبد ما تعبدون فقل أعبد الله وحده فإذا فرغت فقل ديني الاسلام»^۵و قال ابو عبد الله: «اذا قرأت لكم دينك ولي دين فقل ديني الاسلام».^۶
در موردي مشابه به آخرين آيه سوره اخلاص «کذلک الله ربنا» افزوده شده است^۷ و در نقل‏هاي ديگر اين جمله به صورت کاملاً متمايز از سوره آمده است^۸ .
با مراجعه به نقل حديث در منابع ديگر هم مي‌‌توان به تفسيري بودن اضافات پيش گفته