• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

امام حسین علیه السلام

قالَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام لِلحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام : كَم بَينَ الإِيمانِ وَاليَقينِ ؟ قالَ : أربَعُ أصابِعَ . قالَ : بَيِّن . قالَ : اليَقينُ ما رَأَتهُ عَينُكَ ، وَالإِيمانُ ما سَمِعَت اُذُنُكَ وصَدَّقَت بِهِ . قالَ : أشهَدُ أنَّكَ مِمَّن أنتَ مِنهُ ، ذُرِّيَّةٌ بَعضُها مِن بَعضٍ .

ـ به نقل از محمّد بن مِسعَر يَربوعى ـ: على بن ابى طالب عليه السلام به [فرزندش ]حسين بن على عليه السلام فرمود : «ميان ايمان و يقين ، چه قدر فاصله است؟» . گفت : چهار انگشت. فرمود : «توضيح بده» . گفت : يقين ، آن است كه چشمت ديده است و ايمان ، آن است كه گوشَت شنيده و تصديقش كرده است. على عليه السلام فرمود : «گواهى مى دهم كه تو ، از همان كسى هستى كه از اويى (از فاطمه عليهاالسلامو پيامبر صلى الله عليه و آله ) ؛ نسلى كه برخى از آنها، از برخى ديگرند» .

دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث ج 13، ص 56

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
>علوم حدیث>تاريخ حديث>مستشرقان
تعداد بازدید : 13517
انگاره‌هاي خاورشناسان و احاديث توحيد - صفحه
کلیدواژهتوحیدمستشرقان
مشخصات
نام منبع :
انگاره‌هاي خاورشناسان و احاديث توحيد
پدیدآورنده :
زهره نوفرستی (پديدآورنده)
منبع :
حدیث اندیشه 10 و 11
چکیده
از تهمت‏هاي ناروايي كه مستشرقان در باره دين اسلام و سيره نبوي مطرح كرده‏اند، اين انگاره (پندار، افسانه) است که پيامبر صلي الله عليه و آله ، انديشه توحيدي را از دين يهود ‏‏ـ ‏‏‏بويژه پيش از بعثت‏ ـ اقتباس کرده است. اين گروه ادعا دارند كه پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله ، پيش از بعثت، با آموزه‌هاي توحيدي يهود آشنا شده است و بخش عمده معارف اسلامي، ريشه در فرهنگ يهود دارد. افترايي كه به ساحت قدسي پيامبر اسلام(ص) نسبت داده شده، مبتني بر دو بخش است: اول. پيامبر، بت‏ها را عبادت و براي آن‌ها قرباني مي‏کرده است. دوم. زماني پيامبر(ص) پرستش بت‎ها‎ را ترک کرد که از عرب‏هاي متأثر از يهود اثر پذيرفت.
دكتر «عزيه طه» در مقاله‌اي به نقد اين ادعاها از منظر اهل سنّت پرداخته است؛ اما از سويي برخي از استدلال‏هاي ايشان ناتمام است و از سوي ديگر، رويكرد شيعه مد نظر ايشان نبوده است. در اين نوشتار ‏‏ـ‏‏‏ با محوريت مقاله مذكور ـ كاستي‌هاي آن گوشزد و ديدگاه شيعه نيز، در نقد ادعاهاي مستشرقان بيان شده است.
فهرست
فهرست
جستجو
نتیجه جستجو برای « »

loading
تازه ها
  • اعتبارسنجی مصطلحات حدیث‌پژوهی «خوتیرینبل» در ارزیابی احادیث (مطالعۀ موردی طرق شیرجه‌ای) اعتبارسنجی مصطلحات حدیث‌پژوهی «خوتیرینبل» در ارزیابی احادیث (مطالعۀ موردی طرق شیرجه‌ای)
  • بررسی و نقد دیدگاه خوتیر ینبل درباره تاریخ‌گذاری خاستگاه اسناد حدیث بررسی و نقد دیدگاه خوتیر ینبل درباره تاریخ‌گذاری خاستگاه اسناد حدیث
  • نقد و بررسی آراء خاورشناسان پیرامون اسناد حدیث نقد و بررسی آراء خاورشناسان پیرامون اسناد حدیث
  • خاورشناسان و حدیث امامیه؛ طبقه‌بندی و تحلیل پژوهش‌ها خاورشناسان و حدیث امامیه؛ طبقه‌بندی و تحلیل پژوهش‌ها
  • نقد و بررسی نظرات مستشرقان در خصوص شخصیت زید بن ثابت نقد و بررسی نظرات مستشرقان در خصوص شخصیت زید بن ثابت
پربازدیدترین ها
منابع مرتبط
نظرات
ارسال نظر

اين صفحه را برای دوستان خود ارسال کنيد

تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد