يحيى بلخى، مسيّببن واضح. همچنين عبدالصمدبن على طتى و ابوبكر شافعى از او روايت كردهاند. ابوبكر اسماعيلى به ما خبر داد كه گفت: حسينبن احمد مالكى ابوعلى در بغداد براى ما حديث كرد) يا شخصيّتى از رجال شيعه است؟ به دليل اينكه روايت چنين شخصى ـ كه از شيوخ حديث مشهور نزد جمهور است ـ از ابومحمّد عليه السلام (امام عسكرى) يا از رجال شيعه، بعيد است؟
ظاهر، شقّ اوّل است؛ به دليل آنچه در رجال نجاشى، در ترجمه مروانبن مسلم گويد: «او را كتابى است كه آن را جماعتى روايت كردهاند. محمّدبن جعفر به ما خبر داد و گفت: حديث كرد ما را احمدبن محمّدبن سعيد، از حسين بن احمدبن عبداللّهبن وهب مالكى، از احمدبن هلال ـ الى آخر.» در اين سند، ابن عقده با نسب خود (نام خودش و جدّش و جدّ پدرش) ياد شده، به همان گونه كه خطيب آورده است. نيز او از احمدبن هلال روايت كرده است.
اينك ببينيم كه در تعليقه، در اين مورد چه گفتهاند. در آن مأخذ، ذيل نام «حسنبن احمد مالكى» ـ كه در متن آمده است ـ گويد: «گفتهاند كه او حسنبن مالك اشعرى قمى است كه ثقه است و از رى برآمده و نسبتش به جدّش مالك احرص اشعرى مىرسد. و ذيل حسينبن احمد مالكى دربارهاش سخن خواهد رفت.» در همان كتاب گويد: «حسينبن احمد مالكى، در روايات، بدين سان ياد شده و شايد حسن صحيح باشد. ميرداماد گفت كه حَسَن (مكبَّر) درست است، چنان كه شيخ طوسى ياد كرده است: «از احمدبن هلال عبرتايى روايت مىكند و حسينبن محمّد قطعى از او روايت كرده، و نيز كسانى كه در طبقه اين دو بودهاند.» و اين پندار كه هر دو برادر بودهاند، مستندى ندارد. و شايد گمان شود كه او برادر حسينبن مالك قمى از رى باشد و مالكى را به دليل نسبت به مالك اشعرى قمى پندارند.»
اين كلام ـ كه در تعليقه آمده ـ دور از صواب است. همين گونه است مطالبى كه از ميرداماد نقل كرده؛ با اينكه به لفظ «قيل» (= گفتهاند) است و چه بسا بتوان پنداشت
