و امام صادق عليه السلام به يكى از يارانش مى گويد :
إظهار النعمة أحبّ إلى اللّه من صيانتها ؛ فإيّاك أن تتزيّن إلّا فى أحسن زىّ قومك؛^۱نزد خدا، نمايان كردن نعمت، از نگه داشتن آن محبوب تر است. پس مبادا كه جز در بهترين شكلِ مورد پسند قومت بيرون آيى.
و همين امام بزرگوار ، آن گاه كه اين معنا را با عباراتى ديگر مى فرمايد و از تفسير آنها پرسيده مى شود ، به مصداق هاى خارجى آن اشاره مى كند :
ينظّف ثوبه و يطيّب ريحه و يجصّص داره و يكنس أفنيته، حتّى أنّ السراج قبل مغيب الشمس ينفى الفقر و يزيد فى الرزق؛^۲لباسش را تميز و خود را خوشبو كند، ديوار خانه اش را مرمّت كند، حياطش را بروبد، و چراغش را پيش از غروب آفتاب برافروزد، كه اين كار، فقر را مى زدايد و در روزى مى افزايد.
پيامبر اكرم ، اين آراستگى را تا بالاترين درجه مى خواست. ايشان به اصحاب خود مى فرمود:
أحسنوا لباسكم، و أصلحوا رحالكم، حتّى تكونوا كأنّكم شامةٌ فى الناس؛^۳لباس هاى خود را نيكو و زينِ مَركب خود را درست كنيد، تا همچون خال سياه، در ميان مردمْ نمايان باشيد.
تنها حدّى كه مى توان براى آراستگى قائل شد ، همان مرزهاى شمرده شده در فقه و تحت عنوان هاى : شبيه كافران شدن ، عدم رعايت حجاب ، پوشيدن لباس شهرت ، به فتنه انداختن ديگران و به طور كلّى ، حرام بودن اين كارها و حلال بودن زينت و آراستگى است و مى توان گفت كه موارد نهى شده ، در واقع با فلسفه آراستگى كه ايجاد نشاط و سلامت و استحكام ارتباطات درونى اجتماع است ، همخوانى و سازگارى ندارند.
امام صادق عليه السلام مى فرمايد :
البس و تجمّل؛ فإنّ اللّه جميلٌ يحبّ الجمال، و ليكن من حلالٍ؛^۴

لبخند روح

چكيده

مقاله لبخند روح ، اهميت حسن ظاهر و آراستگى را از ديدگاه اسلام مطرح مى كند . اين اهميت ، نه تنها از گفتار پيشوايان دين اسلام ، كه از رفتار آنان نيز هويداست . امامان معصوم ما عليهم السلام ، با تأكيد بر آرايش و نظافت و جامه زيبا پوشيدن ، حد و مرزهاى آن را نيز گوشزد كرده و خواستار سرايت دادن اين زيبايى و آراستگى ، به درون شده و زيورهاى روح را برشمرده اند .
حكمت و علم ، زيور انديشه و كم گويى ، راستگويى و شيوايى ، زيور گفتار ، و انصاف ، وفا ، تحمل ، مدارا ، عفت و ديگر خوبى هاى شايسته ، زيور رفتارند .
كليد واژه ها : آراستگى ، زيورهاى اخلاقى ، زيور انديشه ، زيور گفتار ، زيور رفتار .

آراستگى ظاهر

آراستگى ، لبخند روح ماست به بينندگان و همراهانمان و هم از اين رو ، به برقرارى و استحكام روابط اجتماعى يارى مى رساند. اين حقيقت انكارناپذير ، در سراسر هستى مشهود است و پيشوايان ما به آن تذكر داده اند و خود ، بيش از هر شخص ديگرى ، آن را به كار بسته اند. آنان از محبوبيت آراستگى نزد خدا خبر داده اند. پيامبر اكرم مى فرمايد:
إنّ اللّه يحبّ من عبده إذا خرج إلى إخوانه أن يتهيّأ لهم و يتجمّل؛^۱خداوند دوست مى دارد چون بنده اش به سوى برادرانش بيرون مى آيد، خود را براى آنها آماده و زيبا سازد.