يك را بجا و به اندازه تزريق كند. هم از اين روست كه سيما و چهره و رفتار آرام ، نشان دهنده وجود عقل و خردى رهْ يافته به دين ، در پشت اين چهره آرميده است و اين ، همان فرمايش امام على عليه السلام است :
السكينة عنوان العقل؛۱آرامش، نماد خرد است و نيز تقويت كننده آن.۲
آرى ، انسان با تعقّل و خردورزى و با باور معارف دينى و به كار بستن آنها ، مى تواند در برابر رخدادهاى تزلزل آفرين ، پايدارى ورزد و با فتنه ها ، شبهه ها ، موانع و دودلى ها ، به مبارزه برخيزد و آرام و استوار ، در ميدان زندگى پابرجا بماند. بياييم هم آوا با امام سجّاد عليه السلام ، اين را به جدّ ، از خدا بخواهيم :
إلهى، فاجعلنا من الّذين ترسّخت أشجار الشوق إليك فى حدائق صدورهم... واطمأنّت بالرجوع إلى ربّ الأرباب أنفسهم، و تيقّنت بالفوز و الفلاح أرواحهم؛۳خداى من! مرا از كسانى قرار ده كه درختان شوقِ به تو، در بوستان هاى سينه هاشان جايگير شده... و جان هايشان با بازگشت به پروردگار همگان، آرام گرفته و روح هايشان به رستگارى و كاميابى، اطمينان يافته است.
آرامش هاى خيالى
همه ما در زندگى دنيايى خود ، با اطمينان و تكيه بر سكّوهايى به ظاهرْ استوار و ثابت ، خود را در آرامش مى بينيم و به گاهِ پديدار شدن سستى آنها و افشاى بى پايگى و لرزانْ بودنشان ، خود را مى بازيم و اضطراب ، سرتا پاى وجودمان را فرا مى گيرد. عنوان گردآورنده و جامع همه اين تكيه گاه هاىِ به ظاهر آرامش بخش ، دنياست و دوستى آن و آرزوهاى دور و دراز خيالى آن. خدا ، پيامبر و پيشوايان ، انسان ها را از اطمينان كردن به دنيا بازداشته اند و از اعتماد و تكيه به آن ، نهى كرده اند و نيز از اعتماد به قدرت پول ، جوانى و فرصت. خداوند متعال به موسى وحى كرد :
