نسيم حديث

شكيبايى

انسان ، عجول است و اين در سرشت او نهاده شده. او همين كه ديد ، مى خواهد و همين كه به چيزى اميد بست ، به انتظار مى نشيند. تصوّر فاصله ميان آغاز تا پايان و دلبستن تا رسيدن ، دشوار است و تحمّلش دشوارتر ، امّا همين چشم ماليدن و نقطه دوردست پايان را جوييدن ، شور و سوز حيات را در ما مى افزايد و پاى طلب و جستجو را به حركت وامى دارد. در اين ميان ، آنچه مهم است ، تحمّل تپش هاى اضطراب انتظار است و از ياد نبردن طلوع خورشيد ، هرچند شب ، تيره و طولانى باشد ، تا هر كجا كه انتظار ، به درازا كشد . آرى ، صبر ، تنها مركب رهروى اين ميدان است و امام على عليه السلام مى فرمايد :
من صبر نال المنى ؛^۱هر كس شكيبايى ورزيد، به آرزويش رسيد.
و گرچه ممكن است دير برسد ، اما حتماً مى رسد :
يؤول أمر الصبور إلى درك غايته و بلوغ أمله؛^۲سرانجام كار انسان شكيبا، دستيابى به هدف و رسيدن به آرزوست.
و چنين است كه عيسى عليه السلام به ياران خود مى فرمايد:
از سر راستى به شما مى گويم كه به خواسته هاى خود نمى رسيد، جز با ترك آنچه ميل داريد و به آرزوهاى خويش دست نمى يابيد، جز با شكيبايى بر آنچه ناپسند مى شماريد .

يارى جستن از خداوند

ما هرچه داريم ، از خداست و هرچه مى خواهيم ، بايد از همو بخواهيم. دعاهاى رسيده به ما از سوى پيشوايان دين ، محدود به درخواست هاى معمول و هميشگى نيست. در اين دعاها ، نهان ترين نيازهاى انسان ، عرضه و ناب ترين معارف توحيدى قرار داده شده است. در بخشى از مناجات شعبانيه مى خوانيم :

1.غرر الحكم ، ح ۷۷۲۲.

2.همان ، ح ۱۱۰۴۸.

نسيم حديث

كار نيكو

امام على عليه السلام مى فرمايد:
إنّكم إن اغتنمتم صالح الأعمال، نلتم من الآخرة نهاية الآمال؛^۱اگر كارهاى نيكو را غنيمت شمريد، به نهايت آرزوهاى اخروى مى رسيد.
همه آنچه كه در همين چند سطر پيشين گذشت ، ما را به حقيقت اين گفته زيبا نزديك مى كند. منظومه هماهنگ خلقت ، بر مدار حق و درستى و نيكى مى چرخد و هرچه را جز اين باشد ، به خارج از گردونه پرتاب مى كند. نيّت شرّ و كار زشت و راه باطل ، نه به مقصد كه به بن بست مى رساند و اميد انسان را كور مى كند. اميد بستن به كارهاى ناشايست براى رسيدن به اهداف شايسته يعنى اميدوارى به تاريكى شب و نه انتظارِ دميدن سپيده.

نيكويى كار

افزون بر نيكو بودن كار و عمل ، شيوه به انجام رساندن آن نيز بايد نيكو باشد. احاديث متعددى به اتقان و محكم و زيبايى و درست انجام دادن كار سفارش كرده اند. رعايت مرزهاى شرعى و عرف اجتماعى و هنجارهاى عمومى ، همه در موفقيت و به انجام رسيدن كار ، دخالت كامل دارند.
و باطل است كه بپنداريم با كار باطل ، شيوه باطل و راه باطل ، به حق برسيم. آيا مى توان از كژراهه به مقصد رسيد و آيا مى توان با درستْ كار نكردن و كار درست نكردن به هدف دست يافت؟! چنين است كه امام على عليه السلام مى فرمايند:
من أحسن عمله، بلغ أمله؛^۲هر كس كارش را نيك انجام دهد، به آرزويش مى رسد.و يا من حسن عمله بلغ فى الآخرة أمله؛^۳يعنى هر كس كه عملش نيكو شود، در آخرت، به آرزويش دست مى يابد.

1.عيون الحكم والمواعظ ، ص ۱۷۴.

2.همان ، ص ۴۴۶.

3.همان ، ص ۴۶۲.

نام منبع :

نسيم حديث

نتیجه جستجو برای « »