4802 . منهاج العارفين و معراج العابدين (فارسى)

از: محمد حسن بن محمد عسكرى حسنى سمنانى، سيد (م 1251ق)

كتابى است مفصل و جامع در ادعيه ايام و ليالى و شهور و سنه و مشتمل بر ذكر آداب و سنن و فرائض ضروريه كه به نام بهمن ميرزا بهاء الدوله فرزند فتحعليشاه معنون شده و مرتب است بر دوازده مقصد ـ هر مقصد شامل چند باب و مجموعا هفتاد و پنج باب ـ و يك خاتمه: مقصد اول: در بيان معرفت اصول دين و مذهب و مشتمل است ، بر پنج باب؛ مقصد دوم: در بيان وجوب تقليد است در عبادات و در بيان آداب و شرايط دعاء و داعى و در بيان شناختن زوال شمس و احكام طهارت و خلوت و كيفيت وضو ، شامل يك مقدمه و پنج باب و خاتمه و يك ختام؛ مقصد سيم: در بيان ادعيه تعقيبات نمازهاى هر روز و هر شب است ، مشتمل بر شش باب؛ مقصد چهارم: در بيان ادعيه و اعمال ساعات هفته و ايام است ، مشتمل بر سه باب؛ مقصد پنجم: در بيان ادعيه و اعمال ماهها و سال است ، مشتمل بر شانزده باب؛ مقصد ششم: در بيان زيارات و مناجات و استغفار و خواص و شرح اسماء الله و در بيان استخارات و رقاع استغاثات و حاجات و ثواب و خواص سور قرآن و دعاى افتتاح و اختتام قرآن است ، در هشت باب؛ مقصد هفتم: در بيان ادعيه قدسيه و دعا براى والدين و اولاد و اخوان و ادعيه ارزاق و ديون و محبوس و مسجون و دفع هم و غم است ، در پنج باب؛ مقصد هشتم: در بيان ادعيه اسقام و اوجاع و رد گمشده و ادعيه احراز و حجب و هياكل و دعاء بر اعداء و امن از سحر و جن و شياطين و سلاطين است در پنج باب؛ مقصد نهم: در بيان ادعيه دفع جانوران و حيوانات گزنده و گيرنده و دفع سموم و آفات زراعات و باغات و ادعيه امراض حيوانات است در چهار باب؛ مقصد دهم: در بيان ادعيه تربت و ادعيه وبا و طاعون و قحط و زلزله و چشم زخم و دعاء كمى شير زنان و دفع گريه كودكان و رفع احتلام و ادعيه ديدن مرده‏ها در منام و ادعيه حفظ آيات و اخبار است در شش باب؛ مقصد يازدهم: در بيان احكام اموات و اعتكاف و كفارات و زكات و خمس و حج است در پنج باب؛ مقصد دوازدهم: در بيان آداب اكل و شرب و لباس و انگشترى و شانه زدن و آينه نگاه كردن و آداب نكاح و طلب اولاد

29278/10 ـ اصفهان، سيد محمد على روضاتى: 31، نسخ، بدون نام كاتب، 1095ق، بدون باب حادى عشر، 205 برگ] فهرست كتابخانه روضاتى: 106].
29279/11 ـ قم، مرعشى: 10719، نسخ معرب، بدون نام كاتب، قرن 11ق، 216 برگ [فهرست مرعشى: 27/162].
29280/12 ـ مشهد، آستان قدس رضوى: 3288، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، قرن 11ق، 207 برگ] فهرست آستان قدس: 15/506].
29281/13 ـ تهران، دانشگاه تهران: 9603، نسخ معرب، بدون نام كاتب، قرن 11ق، 172 برگ [فهرست دانشگاه تهران: 17/433 ].
29282/14 ـ تهران، على اكبر غفارى خوانسارى: 88، از اول و آخر افتادگى دارد، بدون نام كاتب، قرن 11ق] مجله نور علم: 16/112].
29283/15 ـ مشهد، آستان قدس رضوى: اهدايى رهبرى 1429، بدون نام كاتب، 1103ق [فهرست اهدايى رهبرى: 240].
29284/16 ـ تهران، ملك: 110، نسخ، بدون نام كاتب، قرن 12ق، 177 برگ] فهرست ملك: 1/551].
29285/17 ـ تهران، ملى تهران: 2844/ع، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، قرن 13ق، 281 برگ] فهرست ملى تهران: 13/353].
29286/18 ـ مشهد، آستان قدس رضوى: 12997، افتادگى دارد، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، ضميمه مصباح المتهجد صغير، به ضميمه دعاى سمات و شبور، 27 برگ [فهرست آستان قدس: 15/444].
29287/19 ـ مشهد، آستان قدس رضوى: 201، از آخر افتادگى دارد، نسخ، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، 200 برگ [فهرست آستان قدس: 2/296].
29288/20 ـ تهران، مجلس شوراى اسلامى: 1932، آغاز: برابر نمونه، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، رساله سوم مجموعه، «صفحه45-48» 2 برگ] فهرست مجلس: 9/631].
29289/21 ـ همدان، مدرسه غرب: 4643، از اول افتادگى دارد، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، رساله اول مجموعه] فهرست مدرسه غرب: 362].
29290/22 ـ مشهد، دانشكده الهيات: 1017، بخشى از كتاب است از فصل دوم از باب اول تا آخر باب دوم را شامل است ، آغاز: الفصل الثانى فى الاستعداد للدعاء الفصل الثالث فى آداب الدعاء، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، رساله اول مجموعه [فهرست الهيات مشهد: 2/174].