29298/8 ـ قم، گلپايگانى: 36/2/216، از آغاز كتاب تا اواسط مقصد پنجم (در اعمال ماهها)، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، در برگ اول نوشته‏اى به تاريخ 1267ق وجود دارد، 180 برگ، 21 سطر] فهرست گلپايگانى، رايانه‏اى؛ فهرست گلپايگانى، جديد].
29299/9 ـ تهران، سلطنتى (كاخ گلستان): 14، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، «412صفحه» 106 برگ [فهرست سلطنتى، دينى: 1043].

4803 . منهاج الفلاح (فارسى)

از: على بن شاه محمود بافقى (قرن 11ق)

مؤلف كه شاگرد شيخ بهايى و معاصر شيخ حر عاملى است اين كتاب را در اعمال و ادعيه سال در يك مقدمه و هفت باب و يك خاتمه ، تأليف نموده ، با اين عنوانها: مقدمه: در بيان تعريف و ترغيب و تخويف نماز و دعا و بيان شرايط دعا و سبب تعويق حاجتها؛ باب اول: در سه فصل (1 . در بعضى مسئله و ادعيه كه تعلق به وضو و غسل و غير آن دارد؛ 2 . در بيان وصيت؛ 3 . در ذكر بعضى از آن چيزهايى كه تعلق به اذان و اقامه دارد)؛ باب دوم: در بيان پنجاه و يك ركعت نماز شبانه روزى و بعضى ادعيه كه تعلق به آن دارد؛ باب سيم: در بيان تعقيب نماز؛ باب چهارم: در بيان نماز عيد فطر و عيد اضحى و نماز جمعه و كسوف و زلزله و غير آن و در بيان بعضى از ادعيه كه تعلق به آن دارد؛ باب پنجم: در بيان نمازهاى غير مرتبه؛ باب ششم: در اعمال هفته؛ باب هفتم: در بيان اعمالى كه تعلق به مجموع ماهها و روزها و شب هاى متبرك دارد و در آن دو مقصد است (1 . در عمل هر روز و روز اول هر ماه؛ 2 . در عمل هر ماه بخصوص ، شامل دوازده فصل ، به تعداد ماهها و از ماه محرم شروع مى‏شود)؛ خاتمه: در حصول مآرب و وصول به مطالب و رفع بليات و رفع اسقام در 22 فايده و سپس زيارت. تأليف اين كتاب در دهم ذى حجه 1040ق در مشهد رضوى به پايان رسيده است.
[ الذريعه: 23/170]
آغاز: الحمد لله الذى دل عباده على الطاعات و هداهم الى ما يوجب علو

و حمام و نوره و ادعيه سفر ، در هفت باب؛ خاتمه: در بيان خطب و ذكر كتبى است كه از آنها ادعيه اين رساله جمع گرديده. تأليف اين كتاب در 1248ق به اتمام رسيده است.
چاپ: تهران، 1266ق، سنگى، رحلى، 670ص؛ تهران، 1323ق، سنگى، رحلى، 312ص؛ تهران، 1282ق، سنگى، رحلى، چاپ حاج موسى، 319ص؛ تهران، 1260ق، سنگى، رحلى؛ تبريز، 1391ق، رحلى؛ تهران، 1273ق، سنگى، رحلى، 647ص؛ تهران، 1270ق، سنگى، رحلى.
[مشار فارسى: 4/5037؛ الذريعه: 23/167]
آغاز: الحمد لله الذى خلقنا لجوده و دلنا على وجوده.. اما بعد چنين گويد بنده خاطى.. كه چون حكمت در وجود بنى نوع انسان.

نسخه‏ها:

29291/1 ـ تهران، مجلس شوراى اسلامى: 4177، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، قرن 12ق، 156 برگ] فهرست مجلس: 11/184].
29292/2 ـ يزد، وزيرى: 3521، نسخ، محمد حسن بن عبد الجبار، 1248ق، 501 برگ [فهرست كتابخانه وزيرى: 5/1683].
29293/3 ـ مشهد، آستان قدس رضوى: 3242، آغاز: برابر نمونه، نسخ و ترجمه نستعليق، اسماعيل بن على اصغر حسينى، 1251ق، 520 برگ] فهرست آستان قدس: 15/509و2/284].
29294/4 ـ مشهد، آستان قدس رضوى: 9563، آغاز: برابر نمونه، نسخ، عبد الله بن محمد جعفر جيلانى، 1251ق، 486 برگ [فهرست آستان قدس: 15/507].
29295/5 ـ تهران، حسين مفتاح: 1283، نسخ، محمد هادى طالقانى، 1252ق] نشريه نسخه هاى خطى: 7/302].
29296/6 ـ قم، مرعشى: 5972، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، رجب 1258ق، 479 برگ] فهرست مرعشى: 15/350 ].
29297/7 ـ شيراز، مدرسه امام عصر (عج): 128، نسخ، ملا محمد مهدى آقا بابا شهميرزادى، 1258ق، 502 برگ] فهرست مدرسه امام عصر(عج): 1/140].