۳۷۷.مُحَمَّدُ بنُ الفُضَيل :سأَلتُ عَبدًا صالِحًا عليه السلام عَن قَولِ اللّهِ عز و جل : «الَّذينَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهونَ» قال : هُوَ التَّضييعُ ^۱ .

۳۷۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا يَزالُ الشَّيطانُ ذَعِرًا مِنَ المُؤمِنِ ما حافَظَ عَلَى الصَّلواتِ الخَمسِ ، فَإِذا ضَيَّعَهُنَّ تَجَرَّأَ عَلَيهِ فَأَدخَلَهُ فِي العَظائِ ^۲ .

۳۷۹.عنه صلى الله عليه و آله :لا تُضَيِّعوا صَلاتَكُم فَإِنَّ مَن ضَيَّعَ صَلاتَهُ حُشِرَ مَعَ قارونَ وهامانَ ، وكانَ حَقًّا عَلَى اللّهِ أن يُدخِلَهُ النّارَ مَعَ المُنافِقينَ ، فَالوَيلُ لِمَن لَم يُحافِظ عَلى صَلاتِهِ وأداءِ سُنَّةِ نَبيِّهِ ^۳ .

۳۸۰.عنه صلى الله عليه و آله :ما مِن مُصَلٍّ إلاّ ومَلَكٌ عَن يَمينِهِ ، ومَلَكٌ عَن يَسارِهِ ، فَإِن أتَمَّها عَرَجا بِها ، وإن لَم يُتِمَّها ضَرَبا بِها وَجهَهُ ^۴ .

۳۸۱.الإمام الباقر عليه السلام :بَينا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله جالِسٌ فِي المَسجِدِ إذ دَخَلَ رَجُلٌ فَقامَ يُصَلّي فَلم يُتِمَّ رُكوعَهُ ولا سُجودَهُ ، فقال صلى الله عليه و آله : نَقرٌ كَنَقرِ الغُرابِ ، لَئِن ماتَ هذا وهكَذا صَلاتُهُ لَيَموتَنَّ عَلى غَيرِ ديني ^۵ .

۳۸۲.الإمام الصادق عليه السلام :أبصَرَ عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام رَجُلاً يَنقُرُ بِصَلاتِهِ فَقالَ : مُنذُ كَم صَلَّيتَ بِهذِهِ الصَّلاةِ ؟ فَقالَ لَهُ الرَّجُلُ : مُنذُ كَذا وكَذا ، فَقالَ : مَثَلُكَ عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ الغُرابِ إذا ما نَقَرَ ، لو مُتَّ مُتَّ عَلى غَيرِ مِلَّةِ أبِي القاسِمِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله .
ثمّ قالَ عَليٌّ عليه السلام : إنَّ أسرَقَ النّاسِ مَن سَرَقَ صَلاتَهُ ^۶ .

۳۸۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا صَلاةَ لِمَن لا يُتِمُّ رُكوعَها وسُجودَها ^۷ .

۳۷۷.محمّد بن فضيل:از عبدى صالح (امام كاظم عليه السلام) درباره گفته خداى عز و جلپرسيدم: «كسانى كه از نمازشان غافلند» ، فرمود: منظور تباه كردن است.

۳۷۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :پيوسته، شيطان از انسانِ با ايمان، هراسان است تا هنگامى كه بر نمازهاى پنجگانه مواظبت ورزد . پس هرگاه آن ها را تباه كند بر او جرأت مى يابد و او را در گناهان بزرگ وارد مى كند.

۳۷۹.نمازتان را تباه مكنيد كه هر كس نمازش را تباه كند ، با قارون و هامان محشور مى شود و سزاوار است كه خداوند او را همراه با منافقان وارد آتش كند. پس واى بر كسى كه بر نمازش و انجام سنّت پيامبرش مواظبت نورزيده است.

۳۸۰.هيچ نمازگزارى نيست ، جز اينكه فرشته اى بر سمت راست او و فرشته اى بر سمت چپش قرار دارد . پس اگر نماز را تمام بياورد، آن را بالا مى برند و اگر تمام نياورده باشد، آن را به صورتش مى زنند.

۳۸۱.امام باقر عليه السلام :پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در مسجد نشسته بود كه مردى داخل شد و به نماز ايستاد ، ولى ركوع و سجودش را تمام به جا نياورد. پس حضرت فرمود: همچون نوك زدن كلاغ نوك زد (تند و شتابان) ، اگر اين مرد بميرد و نمازش اينگونه باشد بر غير آيين من مرده است.

۳۸۲.امام صادق عليه السلام :على بن ابيطالب عليه السلام مردى را ديد كه در نمازش نوك مى زند (تند و شتابان خم مى شود و بر مى خيزد) پس گفت: چه مدت است اينگونه نماز مى خوانى؟ مرد گفت: از فلان زمان. پس حضرت فرمود: مثال تو نزد خداوند مثال نوك زدن كلاغ است. اگر تو مرده بودى بر غير دين ابوالقاسم محمّد صلى الله عليه و آله مى مردى. سپس على عليه السلامفرمود: دزدترين مردم كسى است ، كه از نمازش مى دزدد.

الفصل السادس والعشرون: التَّحذيرُ مِن تَضييعِ الصَّلاةِ

الكتاب:

«فَوَيلٌ لِلمُصَلّينَ * الَّذينَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهونَ» ^۱ .

«فَخَلَفَ مِن بَعدِهِم خَلفٌ أضاعُوا الصَّلاةَ واتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوفَ يَلقَونَ غَيًّا» ^۲ .

۳۷۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اُمَّتي عَلى أربَعَةِ أصنافٍ : صِنفٌ يُصَلّونَ ولكِنَّهُم في صَلاتِهِم ساهونَ ، فَكانَ لَهُمُ الوَيلُ ، والوَيلُ اسمُ دَرَكَةٍ مِن دَرَكاتِ جَهَنَّمَ ، قالَ اللّهُ تَعالى : «فَوَيلٌ لِلمُصَلّينَ * الَّذينَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهونَ» ، وصِنفٌ يُصَلّونَ أحيانًا ، ولا يُصَلّونَ أحيانًا ، فَكان لَهُمُ الغَيُّ ، والغَيُّ اسمُ دَرَكَةٍ مِن دَرَكاتِ جَهَنَّمَ ، قالَ اللّهُ تَعالى : «فَخَلَفَ مِن بَعدِهِم خَلفٌ أضاعُوا الصَّلاةَ واتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوفَ يَلقَوْنَ غَيًّا» وصِنفٌ لا يُصَلّونَ أبَدًا فَكانَ لَهُم سَقَرُ ، وسَقَرُ اسمُ دَرَكَةٍ مِن دَرَكاتِ جَهَنَّمَ ، قالَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى : «ما سَلَكَكُم في سَقَرَ * قالوا لَم نَكُ مِنَ المُصَلّينَ»^۳ وصِنفٌ يُصَلّون أبَدًا وهُم في صَلاتِهِم
خاشِعونَ ، قالَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى : «قَد أَفلَحَ المُؤمِنونَ * الَّذينَ هُم في صَلاتِهِم خاشِعونَ»^۴۵ .

فصل بيست و ششم: بيم دادن از تباه كردن نماز

قرآن :

«پس واى بر نمازگزاران . آنان كه از نمازشان غافلند.»

«آنگاه، پس از آنان جانشينانى به جاى ماندند كه نماز را تباه ساخته و از هوسها پيروى كردند، و به زودى (سزاى) گمراهىِ (خود) را خواهند ديد.»

۳۷۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :امّت من چهار دسته اند: دسته اى نماز مى گزارند ولى در نمازشان غافلند، براى اينان «ويل» است و «ويل» نام طبقه اى از طبقات دوزخ است . خداوند تعالى فرموده است: «پس واى بر نمازگزاران. آنان كه از نمازشان غافلند» . و دسته اى گاه نماز مى خوانند و گاه نمى خوانند، براى اينان «غىّ» است و «غىّ» نام طبقه اى از طبقات دوزخ است. خداوند تعالى گفته است: «آنگاه، پس از آنان جانشينانى به جاى ماندند كه نماز را تباه ساخته و از هوسها پيروى كردند، و به زودى (سزاى) گمراهىِ (خود) را خواهند ديد» . و دستهاى هيچگاه نماز نمى خوانند، براى اينان «سقر» است و «سقر» نام طبقه اى از طبقات دوزخ است. خداوند تعالى گفته است: «چه چيز شما را به سقر درآورد؟ گفتند از نمازگزاران نبوديم». و دسته اى هميشه نماز مى خوانند و در نمازشان نيز فروتنند. خداوند تبارك و تعالى گفته است: «بى گمان مؤمنان رستگار شدند. آنان كه در نمازشان فروتنند».