۵۳۰.الطَّبرَسيّ :في كِتابٍ لِمُحَمَّدِ بنِ عَبدِاللّهِ الحِمَيريِّ إلَى الإِمامِ المَهدِيِّ عليه السلام ، سَأَلَ عَن سَجدَةِ الشُّكرِ بَعدَ الفَريضَةِ : فَإِنَّ بَعضَ أصحابِنا ذَكَرَ أنَّها بِدعَةٌ ، فَهَل يَجوزُ أن يَسجُدَها الرَّجُلُ بَعدَ الفَريضَةِ؟ وإن جازَ فَفي صَلاةِ المَغرِبِ هيَ بَعدَ الفَريضَةِ أو بَعدَ الأَربَعِ رَكَعاتِ النّافِلَةِ؟
فَأَجابَ عليه السلام : سَجدَةُ الشُّكرِ مِن ألزَمِ السُّنَنِ وأوجَبِها ، ولَم يَقُل: إنَّ هذِهِ السَّجدَةَ بِدعَةٌ، إلاّ مَن أرادَ أن يُحدِثَ في دينِ اللّهِ بِدعَةً .
فَأَمَّا الخَبَرُ المَرويُّ فيها بَعدَ صَلاةِ المَغرِبِ والاختِلافُ في أنَّها بَعدَ الثَّلاثِ أو بَعدَ الأَربَعِ فَإِنَّ فَضلَ الدُّعاءِ والتَّسبيحِ بَعدَ الفَرائِضِ عَلَى الدُّعاءِ بِعَقيبِ النَّوافِلِ كَفَضلِ الفَرائِضِ عَلَى النَّوافِلِ ، والسَّجدَةُ دُعاءٌ وتَسبيحٌ . فَالأَفضَلُ أن يَكونَ بَعدَ الفَرضِ ، فَإِن جُعِلَت بَعدَ النَّوافِلِ أيضًا جازَ ۱ .
8 / 35
تَعفيرُ الخَدَّين
۵۳۱.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ موسَى بنُ عِمرانَ عليه السلام إذا صَلّى لَم يَنفَتِل ۲ حَتّى يُلصِقَ خَدَّه الأَيمَنَ بِالأَرضِ وخَدَّهُ الأَيسَرَ بِالأَرضِ ۳ .
۵۳۲.عنه عليه السلام :أوحَى اللّهُ عز و جل إلى موسى عليه السلام أن يا موسى ، أتَدري لِمَ اصطَفَيتُكَ بِكَلامي دونَ خَلقي ؟ قالَ : يا ربِّ ، ولِمَ ذاكَ ؟ قالَ : فَأَوحَى اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى إلَيهِ أن يا موسى ، إنّي قَلَّبتُ عِبادي ظَهرًا لِبَطنٍ فَلَم أجِد فيهِم أحَدًا أذَلَّ لي نَفسًا مِنكَ . يا موسى ، إنَّكَ إذا صَلَّيتَ وَضَعتَ خَدَّكَ عَلَى التُّرابِ ـ أو قالَ : عَلَى الأَرضِ ـ ۴ .
۵۳۰.طبرسى:محمد بن عبداللّه حميرى در نامه اى به امام مهدى (عج) از سجده شكر پس از نماز واجب پرسيد و اينگونه نوشت: برخى از ياران آن را بدعت مى دانند، آيا جايز است ، انسان اين سجده را پس از نماز واجب بگزارد؟ و اگر جايز است در نماز مغرب پس از خود نماز است يا پس از آنكه چهار ركعت نماز نافله مغرب را هم خواند؟
امام پاسخ داد: سجده شكر از لازمترين و ضرورى ترين سنّتها است و هيچكس آن را بدعت نخوانده، مگر كسى كه خود در پى بدعتگذارى در دين است. و اما روايتى كه سجده شكر پس از نماز مغرب و اختلاف در زمان انجام آن را مطرح مى كند كه آيا پس از سه ركعت مغرب يا پس از چهار ركعت نافله آن است، (پاسخش اين است) برترى دعا و تسبيح پس از نمازهاى واجب، بر دعا پس از نمازهاى نافله، مانند برترى خود نمازهاى واجب بر نافله است و سجده شكر، گونه اى دعا و تسبيح است. پس بهتر است، پس از نماز واجب باشد. گرچه انجامش پس از نمازهاى نافله نيز جايز است.
8 / 35
گونه برخاك نهادن
۵۳۱.امام صادق عليه السلام :موسى بن عمران عليه السلام هرگاه نماز مى گزارد، تا گونه راست و چپش را به زمين نمى چسباند ، در پى كار ديگرى نمى رفت .
۵۳۲.خداوند به موسى عليه السلام وحى كرد كه اى موسى، آيا مى دانى از ميان آفريده هايم چرا تو را به هم صحبتى ام برگزيدم؟ گفت: اى پروردگار من، به چه سبب ؟ پس خداوند تبارك و تعالى به او وحى كرد كه اى موسى: من درون و برون بندگانم را وارسى كردم . پس هيچكس را نيافتم كه خود را براى من بيش از تو خوار سازد، اى موسى، تو هرگاه نماز مى گزارى، گونه ات را بر خاك ـ يا گفت : بر زمين ـ مى نهى.