راجع : الحديث 140 .

5 / 38

صَلاةُ الإِمامِ الحُسَينِ بنِ عَليٍّ عليهماالسلام

۵۷۵.حُمَيدُ بنُ مُسلِمـ في ذِكر وَقعَةِ عاشوراء ـ: فَلا يَزالُ الرَّجُلُ مِن أصحابِ الحُسَينِ قَد قُتِلَ ، فَإِذا قُتِلَ مِنهُمُ الرَّجُلُ والرَّجُلانِ تَبَيَّنَ فيهِم ، واُولئِكَ كَثيرٌ لا يَتَبَيَّنُ فيهِم ما يُقتَلُ مِنهُم ، فَلَمّا رَأى ذلِكَ أبو ثُمامَةَ عَمرُو بنُ عَبدِاللّهِ الصَّائِديُّ قالَ لِلحُسَينِ : يا أبا عَبدِاللّهِ ، نَفسي لَكَ الفِداءُ ، إنّي أرى هؤُلاءِ قَدِ اقتَرَبوا مِنكَ ، ولا واللّهِ لا تُقتَلُ حَتّى اُقتَلَ دونَكَ إن شاءَ اللّهُ ، واُحِبُّ أن ألقى رَبِّي وقَد صَلَّيتُ هذِهِ الصَّلاةَ الَّتي دَنا وَقتُها . قالَ : فَرَفَعَ الحُسَينُ رَأسَهُ ثُمَّ قالَ : ذَكَرتَ الصَّلاةَ ، جَعَلَكَ اللّهُ مِنَ المُصَلّينَ الذَّاكِرينَ ، نَعَم هذا أوَّلُ وَقتِها ، ثُمَّ قالَ : سَلوهُم أن يَكُفّوا عَنّا حَتّى نُصَلّيَ ، فَقالَ لَهُمُ الحُصَينُ بنُ تَميمٍ : إنَّها لا تُقبَلُ ، فَقالَ لَهُ حَبيبُ بنُ مُظاهِرٍ : لا تُقبَلُ ! زَعَمتَ الصَّلاةُ مِن آلِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله لا تُقبَل وتُقبَلُ مِنكَ ^۱ .

۵۷۶.ابنُ طاووس :حَضَرَت صَلاةُ الظُّهرِ فَأَمَرَ الحُسَينُ عليه السلام زُهَيرَ بنَ القَينِ وسَعيدَ بنَ عَبدِاللّهِ الحَنَفيَّ أن يَتَقَدَّما أمامَهُ بِنِصفِ مَن تَخَلَّفَ مَعَهُ ، ثُمَّ صَلّى بِهِم صَلاةَ الخَوفِ ، فَوَصَلَ إلَى الحُسَينِ عليه السلام سَهمٌ فَتَقَدَّمَ سَعيدُ بنُ عَبدِاللّهِ الحَنَفيُّ ووَقَفَ يَقيهِ بِنَفسِهِ ما زالَ ، ولا تَخَطّى حَتّى سَقَطَ إلَى الأَرضِ وهُوَ يَقولُ : اللّهُمَّ
العَنهُم لَعنَ عادٍ وثَمودَ ، اللّهُمَّ أبلِغ نَبيَّكَ عَنِّي السَّلامَ وأبلِغهُ ما لَقيتُ مِن ألَمِ الجِراحِ ، فَإِنّي أرَدتُ ثَوابَكَ في نَصرِ ذُرّيَّةِ نَبيَّكَ ، ثُمَّ قَضى نَحبَهُ رِضوانُ اللّهِ عَلَيهِ ، فَوُجِدَ بِهِ ثَلاثَةَ عَشَرَ سَهمًا سِوى ما بِهِ مِن ضَربِ السُّيوفِ وطَعنِ الرِّماحِ ^۲ .

5 / 38

نماز امام حسين بن على عليهماالسلام

۵۷۵.حميد بن مسلمـ در بيان واقعه عاشورا ـ: پيوسته ياران حسين عليه السلامكشته مى شدند و هنگامى كه از اينان يك يا دو نفر كشته مى شد، آشكار مى گشت ولى آنان (يزيديان) فراوان بودند و هر چه از آنان كشته مى شد ، معلوم نمى گشت. چون ابو ثمامه عمرو بن عبداللّه الصائدى، اين را ديد به حسين عليه السلام عرض كرد: اى ابا عبداللّه ، جانم فدايت، من مى بينم اينان (يزيديان) به تو نزديك مى شوند و سوگند به خدا، كشته نمى شوى تا اينكه من پيش از تو كشته گردم، ان شاء اللّه . و دوست دارم پروردگارم را ديدار كنم در حالى كه اين نماز را كه وقتش نزديك شده ، بگزارم. پس حسين عليه السلام سرش را بلند كرد و فرمود: نماز را ياد كردى، خداوند تو را از نماز گزاران يادكننده قرار دهد. آرى، اكنون، اول وقت آن است. سپس فرمود: از آنان بخواهيد كه دست از ما بردارند تا نماز بگزاريم. پس حصين بن تميم ^۳ به آنان گفت: آن (نماز) پذيرفته نمى شود. پس حبيب بن مظاهر گفت: پذيرفته نمى شود! گمان كردى نماز از خاندان پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پذيرفته نمى شود و از تو پذيرفته مى گردد؟

۵۷۶.ابن طاووس:وقت نماز ظهر كه شد حسين عليه السلام به زهير بن قين و سعيد بن عبداللّه حنفى فرمان داد كه با نيمى از افراد جلو بايستند . سپس نماز خوف را با بقيه گزارد. پس تيرى به حسين عليه السلام رسيد. سعيد بن عبداللّه حنفى پيش رفت و با تن خود به نگهبانى از امام حسين عليه السلام
پرداخته و گام از گام بر نداشت تا اينكه به زمين افتاد، در حالى كه مى گفت: خدايا ، آنان را همچون عاد و ثمود لعنت كن . خدايا ، سلامم را به پيامبرت برسان و آنچه درد زخم كشيده ام به او خبر ده، كه من پاداش تو را در يارى فرزندان پيامبرت خواستارم. پس عهدش را به سرآورد و شهيد گشت (رضوان اللّه عليه). پس جز آنچه از ضربت شمشيرها و نيزه ها بر او بود ، سيزده تير در تنش يافت شد.

راجع : الحديث 255 و 261 و 279 و 282 و 284 .

3 / 38

صَلاةُ فاطِمَةَ عليهاالسلام

۵۷۱.ابنُ فَهد :كانَت فاطِمَةُ عليهاالسلام تَنهِجُ ^۱ فِي الصَّلاةِ مِن خيفَةِ اللّهِ تَعالى ^۲ .

۵۷۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أمَّا ابنَتي فاطِمَةُ فَإِنَّها سَيِّدَةُ نِساءِ العالَمينَ مِنَ الأَوَّلينَ والآخِرينَ ، وهيَ بَضعَةٌ مِنّي ، وهيَ نورُ عَيني ، وهيَ ثَمَرَةُ فُؤادي ، وهيَ روحيَ الَّتي بَينَ جَنبَيَّ ، وهيَ الحَوراءُ الإِنسيَّةُ مِنّي ^۳ ، قامَت فِي مِحرابِها بَينَ يَدَي رَبِّها جَلَّ جَلالُهُ ظَهَرَ نورُها لِمَلائِكَةِ السَّماءِ كَما يَظهَرُ نورُ الكَواكِبِ لِأَهلِ الأَرضِ ، ويَقولُ اللّهُ عز و جللِمَلائِكَتِهِ : «يامَلائِكَتي انظُروا إلى أمَتي فاطِمَةَ سَيِّدَةِ إمائي قائِمَةً بَينَ يَدَيَّ تَرتَعِدُ فَرائِصُها مِن خيفَتي وقَد أقبَلَت بِقَلبِها عَلى عِبادَتي ، اُشهِدُكُم أنّي قد أمِنتُ شيعَتَها مِنَ النّارِ ^۴ .

4 / 38

صَلاةُ الإِمامِ الحَسَنِ بنِ عَليٍّ عليهماالسلام

۵۷۳.الإمام زين العابدين عليه السلام :إنَّ الحَسَنَ بنَ عَليٍّ عليهماالسلام . . . كانَ إذا قامَ في صَلاتِهِ تَرتَعِدُ فَرائِصُهُ بَينَ يَدَي رَبِّهِ عز و جل ، وكانَ إذا ذَكَرَ الجَنَّةَ والنَّارَ اضطَرَبَ اضطِرابَ السَّليمِ ، وسَأَلَ اللّهَ الجَنَّةَ وتَعَوَّذَ بِاللّهِ مِنَ النَّارِ ^۵ .

۵۷۴.عنه عليه السلام :كانَ الحَسَنُ بنُ عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهماالسلام يُصَلّي ، فَمَرَّ بَينَ يَدَيهِ رَجُلٌ
فَنَهاهُ بَعضُ جُلَسائِهِ ، فَلَمَّا انصَرَفَ مِن صَلاتِهِ قالَ لَهُ : لِمَ نَهَيتَ الرَّجُلَ ؟ قالَ : يَابنَ رَسَولِ اللّهِ حَظَرَ فيما بَينَكَ وبَينَ المِحرابِ ، فَقالَ : وَيحَكَ ! إنَّ اللّهَ عَزَّوجَلَّ أقرَبُ إلَيَّ مِن أن يَحظُرَ فيما بَيني وبَينَهُ أحَدٌ ^۶ .

3 / 38

نماز فاطمه عليهاالسلام

۵۷۱.ابن فهد:حضرت فاطمه عليهاالسلام در نماز از ترس خداوند تعالى، نفس نفس مى زد.

۵۷۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :امّا دخترم، فاطمه، همانا سرور زنان جهان از آغاز تا پايان است . او پاره اى از تنم ، نور چشمم، ميوه دلم، روح و جانم و حوريه اى به صورت انسان است . هرگاه در محرابش در پيشگاه پروردگار بزرگ و شكوهمندش مى ايستد ، نورش براى فرشتگان آسمان جلوه مى نمايد ، همانگونه كه نور ستارگان براى ساكنان زمين جلوه مىكند و خداوند عز و جلبه فرشتگانش مى گويد: «اى فرشتگان من ، به كنيز من فاطمه ، سرور كنيزانم ، بنگريد كه در پيشگاه من ايستاده و از ترس من گوشت تنش مى لرزد و با دلش به عبادت من روى آورده است. شما را گواه مى گيرم كه پيروانش را از آتش، ايمن ساختم».

4 / 38

نماز امام حسن بن على عليهماالسلام

۵۷۳.امام سجاد عليه السلام :همانا حسن بن على عليهماالسلام ... هرگاه در نماز مى ايستاد، گوشت تنش در پيشگاه پروردگارش ـ عز و جل ـ مى لرزيد و هرگاه بهشت و آتش را ياد مى كرد ، چون مارگزيده به خود مى پيچيد و بهشت را از خدا مى طلبيد و از آتش به خداوند پناه مى برد.

۵۷۴.حسن بن على بن ابيطالب عليهماالسلام نماز مى خواند كه مردى از پيش روى حضرت گذشت و يكى از همنشينانش، او را باز داشت . هنگامى كه حضرت نمازش را به پايان برد فرمود: چرا آن مرد را بازداشتى؟ گفت: اى پسر پيامبر خدا، ميان شما و محراب جدايى انداخت. پس
حضرت فرمود: واى بر تو، همانا خداوند عز و جل به من نزديكتر از آن است كه كسى ميان من و او، فاصله شود.