۱۶۱.الإمام عليّ عليه السلام :مَن لَم يأخُذ اُهبَةَ ^۱ الصَّلاةِ قَبلَ وَقتِها فَما وَقَّرَها ^۲ .

۱۶۲.زُرارَةُ :قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام : أصلَحَكَ اللّه ، وَقتُ كُلِّ صَلاةٍ أوَّلُ الوَقتِ أفضَلُ ، أو أوسَطُهُ أو آخِرُهُ ؟ فَقالَ : أوَّلُهُ ، إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ : إنَّ اللّهَ عز و جليُحِبُّ مِنَ الخَيرِ ما يُعَجَّلُ ^۳ .

۱۶۳.الإمام الباقر عليه السلام :اعلَم أنَّ أوَّلَ الوَقتِ أبَدًا أفضَلُ فَعَجِّل بِالخَيرِ مَا استَطَعتَ ^۴ .

۱۶۴.عنه عليه السلام :إنَّ الصَّلاةَ إذَا ارتَفَعَت في أوَّلِ وَقتِها رَجَعَت إلى صاحِبِها وهيَ بَيضاءُ مُشرِقَةٌ تَقولُ : حَفِظتَني حَفِظَكَ اللّهُ ، وإذَا ارتَفَعَت في غَيرِ وَقتِها بِغَيرِ حُدودِها رَجَعَت إلى صاحِبِها وهيَ سَوداءُ مُظلِمَةٌ تَقولُ : ضَيَّعتَني ضَيَّعَكَ اللّهُ ^۵ .

۱۶۵.الإمام الصادق عليه السلام :لَفَضلُ الوَقتِ الأَوَّلِ عَلَى الأَخيرِ خَيرٌ لِلرَّجُلِ مِن وُلدِهِ ومالِهِ ^۶ .

۱۶۶.عنه عليه السلام :لِكُلِّ صَلاةٍ وَقتانِ ، وأوَّلُ الوَقتِ أفضَلُهُ ، ولَيسَ لِأَحَدٍ أن يَجعَلَ آخِرَ الوَقتَينِ وَقتًا إلاّ في عُذرٍ مِن غَيرِ عِلَّةٍ ^۷ .

۱۶۷.عنه عليه السلام :إذا دَخَلَ وَقتُ صَلاةٍ فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ لِصُعودِ الأَعمالِ ، فَما اُحِبُّ أن يَصعَدَ عَمَلٌ أوَّلَ مِن عَمَلي ولا يُكتَبَ فِي الصَّحيفَةِ أحَدٌ أوَّلَ مِنّي ^۸ .

۱۶۸.الإمام الكاظم عليه السلام :الصَّلَواتُ المَفروضاتُ في أوَّلِ وَقتِها إذا اُقيمَ حُدودُها أطيَبُ ريحًا مِن قَضيبِ الآس حينَ يؤخَذُ مِن شَجَرِهِ في طيبِهِ وريحِهِ وطَراوَتِهِ ، فَعَلَيكُم بِالوَقتِ الأَوَّلِ ^۹ .

۱۶۹.الإمام الرضا عليه السلام :يا فُلانُ ، إذا دَخَلَ الوَقتُ عَلَيكَ فَصَلِّهِما ^۱۰ فَإِنَّكَ لا تَدري ما يَكونُ ^۱۱ .

۱۶۱.امام على عليه السلام :كسى كه پيش از در رسيدن وقت نماز، آماده نشود، آن را بزرگ نشمرده است.

۱۶۲.زرارة:به امام باقر عليه السلام عرض كردم: خداوند نيكويت بدارد،كدام يك از آغاز، ميان يا پايان وقت هر نماز، برتر است؟ فرمود: آغاز آن. همانا پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: خداوند عز و جل از كارهاى نيك، آنچه را زود انجام گيرد، دوست مى دارد.

۱۶۳.امام باقر عليه السلام :بدان كه اول وقت هميشه برتر است. پس هر اندازه مى توانى در كار نيك شتاب كن.

۱۶۴.نمازى كه در اول وقت بالا برود، سپيد و نورانى به سوى صاحبش باز مى گردد و مى گويد: مرا حفظ كردى، خدا تو را حفظ كند. و هنگامى كه در غير وقتش و بدون حدودش بالا برود، سياه و تاريك به سوى صاحبش باز مى گردد و مى گويد: مرا تباه كردى، خدا تو را تباه كند.

۱۶۵.امام صادق عليه السلام :فضيلت اول وقت بر آخر آن براى انسان، بهتر از فرزند و دارايى اوست.

۱۶۶.هر نماز دو وقت دارد كه از اين دو، اول وقت برتر است و روا نيست كسى بدون دليل در آخر وقت نماز بخواند، مگر به سبب عذرى .

۱۶۷.هنگامى كه وقت نماز در مى رسد، درهاى آسمان براى بالا رفتن اعمال، گشوده مى شود. پس دوست ندارم عملى زودتر از عمل من بالا برود و نام كسى پيش از من در صحيفه (دفتر اعمال) نوشته شود.

۱۶۸.امام كاظم عليه السلام :هنگامى كه نمازهاى واجب در اول وقت و با رعايت حدودشان، بر پا داشته مى شوند ، از شاخه بريده شده درخت آس (مورد) با همه عطر و بو و تازگيش، خوشبوترند. پس بر [ نماز ] اول وقت مداومت ورزيد.

۱۶۹.امام رضا عليه السلام :اى فلانى، هنگامى كه وقت در رسيد، نماز را [ فورى ] بخوان، كه نمى دانى چه پيش مى آيد.

5 / 13

مُراعاةُ أوَّلِ الوَقتِ

۱۵۲.الإمام الصادق عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى :«الَّذينَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهونَ»ـ: تأخيرُ الصَّلاةِ عَن أوَّلِ وَقتِها لِغَيرِ عُذرٍ ^۱ .

۱۵۳.يونُسُ بنُ عَمّارٍ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام :سَأَلتُهُ عَن قَولِهِ : «الَّذينَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهونَ»^۲ أهيَ وَسوَسَةُ الشَّيطانِ ؟ فَقالَ : لا ، كُلُّ أحَدٍ يُصيبُهُ هذا ، ولكِن أن يَغفُلَها ويَدَعَ أن يُصَلّي في أوَّلِ وَقتِها ^۳ .

۱۵۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أفضَلُ الأَعمالِ عِندَ اللّهِ الصَّلاةُ في أوَّلِ وَقتِها ^۴ .

۱۵۵.عنه صلى الله عليه و آله :صَلّوا صَلاتَكُم في أوَّلِ وَقتِكُم ، فَإِنَّ اللّهَ عز و جل يُضاعِفُ لَكُ ^۵ .

۱۵۶.الإمام الصادق عليه السلام :أتى جَبرَئيلُ عليه السلام رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَأَعلَمَهُ مَواقيتَ الصَّلاةِ فَقالَ : . . . أفضَلُ الوَقتِ أوَّلُهُ ^۶ .

۱۵۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الوَقتُ الأَوَّلُ مِنَ الصَّلاةِ أفضَلُ مِنَ الوَقتِ الآخِرِ كَفَضلِ الآخِرَةِ عَلَى الدُّنيا ^۷ .

۱۵۸.عنه صلى الله عليه و آله :أوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللّهِ ، ووَسَطُ الوَقتِ رَحمَةُ اللّهِ ، وآخِرُ الوَقتِ عَفوُ اللّهِ ^۸ .

۱۵۹.عنه صلى الله عليه و آله :ألا اُخبِرُكُم بِصَلاةِ المُنافِقِ ؟ أن يُؤَخِّرَ العَصرَ حَتّى كانَتِ الشَّمسُ كَثَربِ ^۹ البَقَرَةِ صَلاّها ^۱۰ .

۱۶۰.عائِشَةُ :ما رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله أَخَّرَ صَلاةً إلَى الوَقتِ الآخِرِ حَتّى قَبَضَهُ اللّهُ عَزَّوجَلَّ ^۱۱ .

5/13

رعايت اول وقت

۱۵۲.امام صادق عليه السلامـ در باره آيه«آنان كه از نمازشان غافلند»:منظور به تأخير انداختن نماز از اول وقتش، بدون عذر است.

۱۵۳.يونس بن عمّار:از امام صادق عليه السلام پرسيدم آيا آيه «آنان كه از نمازشان غافلند» ناظر به وسوسه شيطان است؟ فرمود: نه، همه به اين مصيبت گرفتارند. بلكه منظور اين است كه غافل شود و نماز اول وقت را از دست بدهد.

۱۵۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :برترين اعمال نزد خداوند، نماز اوّل وقت است.

۱۵۵.نمازتان را در اول وقت بخوانيد كه خداى عز و جلبرايتان دو چندان مى كند.

۱۵۶.امام صادق عليه السلام :جبرئيل نزد رسول اللّه آمد و به ايشان وقتهاى نماز را تعليم داد. سپس گفت ... برترين وقت ، اول آن است.

۱۵۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اول وقت نماز، برتر از پايان وقت است؛ همچون برترى آخرت بر دنيا.

۱۵۸.اول وقت، رضوان خداوند، ميان وقت، رحمت خدا و پايان وقت، عفو خداوند است.

۱۵۹.آيا از نماز منافق آگاهتان نكنم؟ نماز عصر را تا نزديك غروب خورشيد، به تأخير مى اندازد.

۱۶۰.عائشه:تا هنگام قبض روح حضرت رسول اكرم، نديدم نماز را تا وقت نمازى ديگر به تأخير اندازد.