از معانى در حقّ آن‏ها صادق و مفهوم صحيح خود را باز خواهد يافت.
موضوع «تفويض» با گستره‏ى خاصّ خود، مفاهيم و امور ذيل را اجمالاً تحت پوشش قرار مى‏دهد: رزّاقيّت، امامت و تدبير كائنات، بيان علوم و احكام و معارف دينى، سياست و تأديب و تربيت اشخاص، اعطا و بخشش ثروت‏هاى زمين و نيز ممنوعيّت از اعطاى آن (انفال)، چگونگى از كيفيت پرداخت امورى چون خمس، زكات و صدقات و نذورات و نظاير آن، و نيز تفويض امور اخروى در نشئه‏ى آخرت و طرح مباحثى چون شفاعت و جداسازى نيكان از مجرمان. ^۱
اعتقاد به اين موضوع كه اهل بيت عليهم ‏السلام گردانندگان بى‏چون و چراى هستى و كائنات مى‏باشند و خداوند اداره‏ى امور عالم را به آن‏ها افاضه و واگذار كرده، اعتقادى است ناصواب و باطل! در توقيع شريف صادره از جانب حضرت حجّت عليه ‏السلام نيز به اين حقيقت اشاره شده كه ائمّه عليهم ‏السلام را دخل و تصرّفى در طبيعت و كائنات نمى‏باشد، مگر به اذن و اجازه‏ى خداوند. به عبارت ديگر، امامان از خدا مى‏خواهند و پروردگار خواسته‏هايشان را اجابت مى‏كند تا بزرگى و شأن و عظمت آن‏ها بر خلايق دانسته شود. ^۲ پيامبر اكرم صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلم، نيز در خطبه‏ى غديريّه، بيانى لطيف در اين باره دارند:
معاشر النّاسِ! فَضِّلُوا عَليّا فَإنَّه أفضَلُ النّاسِ بَعدي مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنثى. بِنا أنزَلَ اللّه‏ُ الرِّزقَ وَ بَقىَ الخلقُ. مَلعونٌ مَلعونٌ مَغضوبٌ مَغضوبٌ مَن رَدَّ عَلَيَّ قولي هذا وَ لَمْ يُوافِقْهُ.^۳اى گروه مردمان! على را برترى دهيد؛ زيرا او بعد از من برترين مردم از ميان زنان و مردان است. خداوند به سبب ما رزق و روزى را نازل مى‏كند و به بركت ما همه خلق بقا مى‏يابند. ملعون است و ملعون! مغضوب است و مغضوب! كسى كه اين گفتار را رد كند و با آن موافق نباشد.
در زيارت جامعه به نقل از امام هادى عليه ‏السلام مى‏خوانيم: