مقدّمه، شامل بحثهاى مقدّماتى نظير تبيين موضوع و اهمّيّت آن، پيشينه تحقيق، اهداف و چشم‏اندازهاى تحقيق و جايگاه عقل و نيز زندگينامه‏هاى ملّاصدرا و علّامه مجلسى است. بخش اوّل درباره تبيين و توضيح معناى عقل است و مباحثى مانند معناى لغوى و اصطلاحى عقل، معناى عقل از ديدگاه ملّاصدرا و علّامه مجلسى و مقايسه آنها بيان شده است. در بخش دوم، تطبيق ديدگاه ملّاصدرا و علّامه مجلسى بر روايات، گنجانده شده است. نويسنده هدف از اين تحقيق را كمك به برداشتى صحيح‏تر از مفهوم عقل در روايات معصومين عليهم ‏السلام مى‏داند.
محلّ نگهدارى و شماره بازيابى: كتابخانه پژوهشگاه اطّلاعات و مدارك علمى ايران؛ 47597.
15. المعجم المفهرس لألفاظ الروضة من الكافى (عربى)؛ عليرضا برازش؛ كارشناسى ارشد علوم قرآن وحديث؛ دانشكده الهيّات و معارف اسلامى دانشگاه تهران.
محلّ نگهدارى و شماره بازيابى: كتابخانه مركزى دانشگاه تهران؛ 1585، كتابخانه دانشكده الهيّات دانشگاه تهران؛ ف457.
اين پايان‏نامه با همين عنوان، به سال 1366ش/1408ق توسّط سازمان تبليغات اسلامى در تهران، در 2 جلد، چاپ و منتشر شده است.
16. مفهوم عقل در كتاب العقل و الجهل اصول كافى با تأكيد بر شرح ملّاصدرا (فارسى)؛ اباذر جعفرى؛ مؤسّسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى، 1379.
امتياز اساسى انسان از ديگر آفريدگان، عقل است. قوّه مدركه و نيروى تفكّر انسان، عقل ناميده مى شود. در علوم ديگر نيز اصطلاحات گوناگونى براى عقل ذكر شده است. فراوانى كاربرد اين واژه در قرآن كريم و احاديث نيز اهمّيّت فراوان عقل در فرهنگ اسلامى را نشان مى‏دهد. روايات اوصاف و احكام فراوانى را براى عقل ذكر كرده اند كه فهم آنها به شناخت مفهوم عقل منوط است. براى رسيدن به مفهوم