«اقامه حروف» عبورگاه رسيدن «به اقامه حدود» قرآن است

به گزارش پایگاه حدیث نت، آيت الله ری شهری در جمع طلاب مربی قرآن حوزه های علميه استان تهران افزود: در روايتی از حضرت علی عليه السّلام آمده است از من درباره قرآن، بپرسيد كه «در قرآن علم اوّلين و آخرين است، برای هيچ گوينده مجال سخن گفتن در زمينه های معرفتی را باقی نگذاشته است در واقع قرآن علمی ترين كتاب است و هيچ كتاب ديگری علمی تر از قرآن وجود نداشته و نخواهد داشت. وی در اين جلسه از انتشار شناختنامه قرآن برپايه قرآن و حديث در ايام ماه مبارك رمضان خبر داد و گفت: در اين مجموعه كه با همكاری پژوهشگران موسسه علمی – فرهنگی دارالحديث منتشر می شود، قرآن از ديدگاه خود قرآن و روايات شريف اهل بيت عليهم السلام معرفی شده است. نويسنده كتاب « شناختنامه قرآن برپايه قرآن و حديث » افزود: قرآن به عنوان يك منبع جامع و پايان ناپذير علمی و معرفتی ، بايد در متن دروس حوزه های علميه قرار گيرد.وی افزود : حوزه های علميه می بايست قرآن را در صدر برنامه های آموزشی خود قرار دهند و تعميق در آن سرلوحه متون درسی طلاب قرار گيرد تا طلاب علوم دينی پس از گذراندن مقاطع تحصيلی با علوم قرآنی نامأنوس نباشند. رئيس مؤسسه دارالحديث بيان داشت:گسترش فرهنگ قرآنی در جامعه شامل دو بخش اقامه حروف به معنای يادگرفتن الفاظ، قرائت صحيح و حفظ قرآن و نيز اقامه حدود به معنای فهم و تدبر و در نهايت پياده كردن قرآن در زندگی اجتماعی است. آيت الله محمدی ری شهری با بيان روايتی گفت: منظور از ادا كردن « حق تلاوت » در كلام الهی اين است كه آيات آن را با دقت بخوانند و حقايق آن را درك كنند و به احكام آن عمل نمايند، به وعده‌های آن اميدوار و از وعيدهای آن ترسان باشند، از داستان های آن عبرت گيرند، به اوامرش گردن نهند و نواهی آن را بپذيرند. وی افزود: امام صادق عليه السلام در اين روايت شريف می فرمايد: « به خدا سوگند منظور حفظ كردن آيات و خواندن حروف و تلاوت سوره‌ها و ياد گرفتن "اعشار و اخماس" آن نيست. آنها حروف قرآن را حفظ كردند، اما حدود آن را ضايع ساختند منظور تنها اين است كه در آيات قرآن بينديشند و به احكامش عمل كنند» چنان كه خداوند می‌فرمايد: اين كتابی است پر بركت كه ما بر تو نازل كرديم تا در آياتش تدبر كنند. آيت الله محمدی ری شهری گفت: بايد از اقامه حروف قرآن عبور كرد و به اقامه حدود آن رسيد، هرچند كه اقامه حروف نيز درجای خود بسيار مهم و قابل توجه است، اما مقدمه و عبورگاه رسيدن به اقامه حدود قرآن است. وی تصريح كرد: متاسفانه اكنون در بسياری از كشورهای اسلامی در جهان اسلام اين مساله ديده می شود كه اقامه حروف قرآن به خوبی ادا می شود، اما از اقامه حدود قرآن خبری نيست. نويسنده كتاب « شناختنامه قرآن برپايه قرآن و حديث » بابيان روايت ديگری از امام جواد عليه السلام گفت: قرآن در ميان عده ای است اما علم و حقيقت قرآن نيست، زيرا آن ها حروف قرآن را اقامه كرده اند، اما حدود آن را ضايع كرده اند و دستورات آن را عمل نمی كنند. آدم های نادان فقط خوش دارند كه قرآن را روايت كنند، اما علمای راستين ناراحتند كه نتوانستند حدود آن را رعايت كنند.