الفصل الثالث : ما انفرد عن المعلّى بن خُنَيس

الرواية الأُولى : اشتهار السِحر في الهند :

۱.الكافي :عن محمّد بن يحيى، عن سلمة بن الخطّاب، وعدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد جميعا، عن علي بن حسّان، عن علي بن عطية الزيات، عن المعلّى بن خُنَيس قال : سألت الإمام أبا عبداللّه عليه السلام عن النجوم أحق هي؟
فقال : نعم، إنَّ اللّه عز و جل بعث المشتري إلى الأرض في صورة رجلللّه ت، فأخذ رجلاً من العجم فعلّمه النجوم حتى ظن أنه بلغ، ثُمَّ قال له : انظر أين المشتري؟
فقال : «ما أراه في الفلك وما أدري أين هو» قال : فنحاه .
وأخذ بيد رجل من الهند فعلّمه، حتى ظن أنّه بلغه وقال: انظر إلى المشتري أين هو؟
فقال : في حسابي ليدل على أنّك أنت المشتري .
قال : وشهق شهقة، فمات وورث علمه أهله، فالعلم هناك ^۱ .

مناقشة السند :

الحديث ضعيف السند بسلمة بن الخطّاب، وسهل بن زياد، وقد ضعّفه المجلسي في
مرآة العقول، وقال : الحديث ضعيف ^۲ ، وضعّفه الشعراني في تعليقة على شرح الكافي لمحمّد صالح المازندراني ^۳ .

۱۳.تفسير فرات الكوفي :حدَّثني الحسين بن سعيد معنعنا، عن المعلّى بن خنيس قال : سمعت أبا عبداللّه جعفر الصادق عليه السلام يقول : الكبائر سبع فينا نزلت، ومنّا استحلت، فأكبر الكبائر الشرك باللّه ، وقتل النفس التي حرَّم اللّه ، وقذف المحصنة وعقوق الوالدين، وأكل مال اليتيم، والفرار من الزحف، وإنكار حقنا .
فأما الشرك باللّه فقد أنزل اللّه فينا ما أنزل، وقال النبي فينا ما قال فكذبوا [و : ب] أهل بيته .
و [أما : ب، أ] قذف المحصنة فقد قذفوا فاطمة [بنت رسول اللّه صلى الله عليه و آله على منابرهم أ، ب] .
و [أما : أ، ب] عقوق الوالدين فقد عقوا رسول اللّه صلى الله عليه و آله [النبي : ر] في ذريته .
و [أما : أ، ب] أكل مال اليتيم، فقد منعوا حقنا من كتاب اللّه .
و [أما : أ، ب] الفرار من الزحف فقد [أعطوا أميرالمؤمنين بيعته طائعين غير كارهين ثم : ب، أ] فروا عنه وخذلوه .
و [أما : ب، أ] إنكار حقنا، فواللّه ما يتعاجم في هذا أحد .

مناقشة السند :

لم نجد لفرات الكوفي ذكرا في كتب تراجم الرواة . ولم نعرف نسبه من هو فرات الكوفي، فكيف يصح الركون إلى مروياته!