293
ماه خدا ج1

۳۷۱.امام باقر عليه السلام:نماز را بر افطار مقدّم مى دارى ، مگر آن كه با گروهى باشى كه اوّل ، افطار مى كنند. پس با آنان مخالفت نكن و با ايشان افطار كن ، وگرنه اوّل ، نماز بخوان؛ چرا كه بهتر از افطار است و نمازت با حالت روزه نوشته مى شود و اين نزد من ، محبوب تر است.

۳۷۲.امام صادق عليه السلام:براى روزه دار ، مستحب است كه اگر توان داشته باشد ، پيش از افطار ، نماز بخواند.

۳۷۳.امام صادق عليه السلام ـ هنگامى كه از ايشان پرسيدند:«افطار ، قبل از نماز است يا پس از آن؟» ـ : اگر همراه او گروهى هستند كه مى ترسد آنان را از غذايشان باز دارد ، پس با آنان افطار كند . در غير اين حال ، نماز بخواند و افطار كند.

۳۷۴.عيون أخبار الرضا عليه السلام ـ به نقل از رجاء بن ابى ضحّاك ، در توصيف روزه امام رضا عليه السلام ـ :هر گاه در شهرى دَه روز مى ماند ، روزه بود و افطار نمى كرد. پس چون شب فرا مى رسيد ، اوّل پيش از افطار ، نماز مى خواند.

۳۷۵.المقنعة:نيز در اين مورد ، روايت شده كه: هر گاه مى توانستى نماز را آگاهانه و با همه حدود و آدابش ، پيش از آن كه افطار كنى ، بخوانى ، بهتر آن است كه قبل از افطار كردن ، نماز بخوانى؛ و اگر از كسانى بودى كه دلت پيش افطار كردن بود و ميل تو ، تو را از نماز مشغول مى كرد ، اوّل ، افطار كن تا وسوسه نفْسِ ملامتگر از تو برهد ، جز اين كه شرط است كه پرداختن به افطار پيش از نماز ، سبب نشود كه وقت نماز بگذرد.


ماه خدا ج1
292

۳۷۱.الإمام الباقر عليه السلام :تُقَدِّمُ الصَّلاةَ عَلَى الإِفطارِ ، إلاّ أن تَكونَ مَعَ قَومٍ يَبتَدِئونَ بِالإِفطارِ فَلا تُخالِف عَلَيهِم وأفطِر مَعَهُم ، وإلاّ فَابدَأ بِالصَّلاةِ ؛ فَإِنَّها أفضَلُ مِنَ الإِفطارِ ، وتُكتَبُ صَلاتُكَ وأنتَ صائِمٌ أحَبُّ إلَيَّ . ۱

۳۷۲.الإمام الصادق عليه السلام :يُستَحَبُّ لِلصّائِمِ ـ إن قَوِيَ عَلى ذلِكَ ـ أن يُصَلِّيَ قَبلَ أن يُفطِرَ . ۲

۳۷۳.عنه عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ عَنِ الإِفطارِ :قَبلَ الصَّلاةِ أو بَعدَها؟ ـ : إن كانَ مَعَهُ قَومٌ يَخشى أن يَحبِسَهُم عَن عَشائِهِم فَليُفطِر مَعَهُم ، وإن كانَ غَيرَ ذلِكَ فَليُصَلِّ وَليُفطِر . ۳

۳۷۴.عيون أخبار الرضا عليه السلام عن رجاء بن أبي الضحّاك ـ في وَصفِ صَومِ الإِمامِ الرِّضا عليه السلام ـ :كانَ ـ إذا أقامَ في بَلدَةٍ عَشَرَةَ أيّامٍ ـ صائِما لا يُفطِرُ ، فَإِذا جَنَّ اللَّيلُ بَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبلَ الإِفطارِ . ۴

۳۷۵.المقنعة :وقَد رُوِيَ أيضا في ذلِكَ أنَّكَ إذا كُنتَ تَتَمَكَّنُ مِنَ الصَّلاةِ وتَعقِلُها وتَأتي بِها عَلى حُدودِها قَبلَ أن تُفطِرَ ، فَالأَفضَلُ أن تُصَلِّيَ قَبلَ الإِفطارِ ، وإن كُنتَ مِمَّن تُنازِعُكَ نَفسُكَ الإِفطارَ وتَشغَلُكَ شَهوَتُكَ عَنِ الصَّلاةِ فَابدَأ بِالإِفطارِ ؛ لِيُذهِبَ عَنكَ وَسواسَ النَّفسِ اللَّوّامَةِ ، غَيرَ أنَّ ذلِكَ مَشروطٌ بِأَ نَّهُ لا يَشتَغِلُ بِالإِفطارِ قَبلَ الصَّلاةِ إلى أن يَخرُجَ وَقتُ الصَّلاةِ . ۵

1.المقنعة : ۳۱۸ عن الفضيل بن يسار وزرارة بن أعين .

2.تهذيب الأحكام : ۴ / ۱۹۹ / ۵۷۵ عن عبد اللّه بن بكير عن بعض أصحابنا ، الإقبال : ۱ / ۲۳۷ عن عليّ بن فضّال ، بحار الأنوار : ۹۸ / ۸ / ۲ .

3.الكافي : ۴ / ۱۰۱ / ۳ ، تهذيب الأحكام : ۴ / ۱۸۶ / ۵۱۷ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ۲ / ۱۲۹ / ۱۹۳۳ كلّها عن الحلبيّ .

4.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ۲ / ۱۸۲ / ۵ ، بحار الأنوار : ۹۶ / ۳۱۴ / ۱۲ وج ۴۹ / ۹۴ / ۷ .

5.المقنعة : ۳۱۸ .

  • نام منبع :
    ماه خدا ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    افقي، رسول؛ محدثي، جواد
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 106899
صفحه از 560
پرینت  ارسال به