645
ماه خدا ج2

۵۹۶.تهذيب الأحكام ـ به نقل از محمّد بن ابى الصهبان ، از محمّد بن سليمان ـ :گروهى از اصحاب ما بر اين حديث ، هم سخن اند ، از جمله: يونس بن عبد الرحمان در نقلى از عبد اللّه بن سنان از امام صادق عليه السلام ، و صباح حَذّاء در نقلى از اسحاق بن عمّار از امام رضا عليه السلام ، و سماعة بن مهران در نقلى از امام صادق عليه السلام.
درباره اين حديث از امام رضا عليه السلام پرسيدم و وى مرا به آن آگاه ساخت.
و آن گروه گفته اند: از نماز در ماه رمضان و چگونگى آن پرسيديم و اين كه پيامبر خدا چگونه مى خواند؟
همه گفته اند: «چون اوّلين شب ماه رمضان فرا رسيد ، پيامبر خدا نماز مغرب را خواند ، سپس چهار ركعتى را كه هر شب پس از مغرب مى خواند ، خواند. سپس هشت ركعت نماز خواند. و چون نماز عشا را خواند و دو ركعت را كه هر شب ، نشسته پس از نماز عشا مى خواند ، خواند ، برخاست و دوازده ركعت خواند. سپس وارد خانه اش شد.
چون مردم ديدند كه پيامبر خدا پس از ورود ماه رمضان بر نماز خود افزود ، در اين باره پرسيدند. به آنان خبر داد كه: اين نمازى كه خواندم، به خاطر فضيلت ماه رمضان بر ماه هاى ديگر است .
چون شب شد ، پيامبر صلى الله عليه و آله ايستاد كه نماز بخواند. مردم ، پشت سر او صف بستند. پيامبر صلى الله عليه و آله رو به آنان كرد و فرمود: اى مردم! اين نماز ، نافله است و نافله به جماعت خوانده نمى شود. هر يك از شما به تنهايى بخواند و آنچه را خداوند از كتابش به او آموخته ، بخواند. بدانيد كه در نافله ، جماعت نيست . مردم ، پراكنده شدند و هر كدام ، جداگانه براى خودشان نماز خواندند.
چون شب نوزدهم ماه رمضان شد ، پيامبر صلى الله عليه و آله پس از غروب خورشيد ، غسل كرد و با غسل ، نماز مغرب را خواند. چون نماز مغرب و چهار ركعتى را كه در گذشته هر شب پس از نماز مغرب مى خوانْد ، خواند ، وارد خانه اش شد. چون بلال براى نماز عشا اقامه گفت ، پيامبر صلى الله عليه و آله بيرون آمد و با مردم نماز خواند. چون نماز پايان يافت ، دو ركعت نشسته خواند ، همچون هر شب. سپس برخاست و صد ركعت نماز خواند (در هر ركعت ، فاتحة الكتاب و ده بار سوره قل هو اللّه أحد ). چون از اين نماز فارغ شد ، نمازى را كه هر شب در آخر شب مى خواند و نيز نماز وتر را خواند.
چون شب بيستم ماه رمضان شد ، همچون شب هاى گذشته ماه رمضان ، انجام داد: هشت ركعت ، پس از مغرب و دوازده ركعت ، پس از عشا .
پس چون شب بيست و يكم شد ، هنگام غروب آفتاب ، غسل كرد و در آن شب مثل شب نوزدهم ، نماز خواند. و چون شب بيست و دوم شد ، بر نماز خود افزود و هشت ركعت ، پس از مغرب و بيست و دو ركعت ، پس از عشا نماز بخواند.
شب بيست و سوم كه شد ، باز غسل كرد ، همچون شب نوزدهم و شب بيست و يكم ، و مانند آن انجام داد».
گفته اند: از او درباره پنجاه ركعت نماز در ماه رمضان پرسيدند.
فرمود: «پيامبر خدا اين نماز را مى خواند و پنجاه ركعت را طبق آنچه در غير ماه رمضان مى خواند ، مى خواند و چيزى از آن نمى كاست».


ماه خدا ج2
644

۵۹۶.تهذيب الأحكام عن محمّد بن أبي الصهبان ، عن محمّد بن سليمان :إنَّ عِدَّةً مِن أصحابِنَا اجتَمَعُوا عَلى هذَا الحَديثِ ، مِنهُم : يونُسُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ ، عَن عبدِ اللّهِ بنِ سِنانٍ ، عَن أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام ، وصَباحُ الحَذّاءِ ، عَن إسحاقِ بنِ عمّارٍ ، عَن أبِي الحَسَنِ عليه السلام ، وسَماعَةُ بنِ مِهرانٍ ، عَن أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام .
قالَ مُحَمَّدُ بنُ سُلَيمانَ : وسَأَلتُ الرِّضا عليه السلام عَن هذَا الحَديثِ فَأَخبَرَني بِهِ ،
وقالَ هؤُلاءِ جَميعاً : سَأَلنا عَنِ الصَّلاةِ في شَهرِ رَمَضانَ كَيفَ هِيَ؟ وكَيفَ فَعَلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله؟
فَقالوا جَميعاً:«إنَّهُ لَمّا دَخَلَت أوَّلُ لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ صَلّى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آلهالمَغرِبَ ، ثُمَّ صَلّى أربَعَ رَكَعاتٍ الَّتي كانَ يُصَلّيهِنَّ بَعَدَ المَغرِبِ في كُلِّ لَيلَةٍ ، ثُمَّ صَلّى ثَمانِيَ رَكَعاتٍ ، فَلَمّا صَلَّى العِشاءَ الآخِرَةَ وصَلَّى الرَّكعَتَينِ اللَّتَينِ كانَ يُصَلّيهِما بَعدَ العِشاءِ الآخِرَةِ ، وهُوَ جالِسٌ في كُلِّ لَيلَةٍ قامَ فَصَلّى اثنَتَي عَشرَةَ رَكعَةً ، ثُمَّ دَخَلَ بَيتَهُ ، فَلَمّا رَأى ذلِكَ النّاسُ ونَظَروا إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وقَد زادَ فِي الصَّلاةِ حينَ دَخَلَ شَهرُ رَمَضانَ سَأَلوهُ عَن ذلِكَ ، فَأَخبَرَهُم أنَّ هذِهِ الصَّلاةَ صَلَّيتُها لِفَضلِ شَهرِ رَمَضانَ عَلَى الشُّهورِ .
فَلَمّا كانَ مِنَ اللَّيلِ قامَ يُصَلّي فَاصطَفَّ النّاسُ خَلفَهُ ، فَانصَرَفَ إلَيهِم فَقالَ : أيُّهَا النّاسُ ، إنَّ هذِهِ الصَّلاةَ نافِلَةٌ ولَن يُجتَمَعَ لِلنّافِلَةِ وَليُصَلِّ كُلُّ رَجُلٍ مِنكُم وَحدَهُ ، وَليَقُل ما عَلَّمَهُ اللّهُ مِن كتابِهِ ، وَاعلَموا أ نَّهُ لاجَماعَةَ في نافِلَةٍ ، فَافتَرَقَ النّاسُ فَصَلّى كُلُّ واحِدٍ مِنهُم على حِيالِهِ لِنَفسِهِ .
فَلَمّا كانَ لَيلَةُ تِسعَ عَشرَةَ مِن شَهرِ رَمَضانَ اغتَسَلَ حينَ غابَتِ الشَّمسُ وصَلَّى المَغرِبَ بِغُسلٍ ، فَلَمّا صَلَّى المَغرِبَ وصَلّى أربَعَ رَكَعاتٍ الَّتي كانَ يُصَلّيها فيما مَضى في كُلِّ لَيلَةٍ بَعدَ المَغرِبِ دَخَلَ إلى بَيتِهِ ، فَلَمّا أقامَ بِلالٌ لِصَلاةِ العِشاءِ الآخِرَةِ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَصَلّى بِالنّاسِ ، فَلَمّا انفَتَلَ صَلَّى الرَّكعَتَينِ وهُوَ جالِسٌ ، كَما كانَ يُصَلّي في كُلِّ لَيلَةٍ ، ثُمَّ قامَ فَصَلّى مَئَةَ رَكعَةٍ ، يَقرَأُ في كُلِّ رَكعَةٍ «فاتِحَةَ الكِتابَ» ، و «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» عَشرَ مَرّاتٍ ، فَلَمّا فَرَغَ مِن ذلِكَ صَلّى صَلاتَهُ الَّتي كانَ يُصَلّي كُلَّ لَيلَةٍ في آخِرِ اللَّيلِ وأوتَرَ .
فَلَمّا كانَ لَيلَةُ عِشرينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ فَعَلَ كَما كانَ يَفعَلُ قَبلَ ذلِكَ مِنَ اللَّيالي في شَهرِ رَمَضانَ ، ثَمانِيَ رَكَعاتٍ بَعدَ المَغرِبِ ، وَاثنَتَي عَشرَةَ رَكعَةً بَعدَ العِشاءِ الآخِرَةِ .
فَلَمّا كانَت لَيلَةُ إحدى وعِشرينَ اغتَسَلَ حينَ غابَتِ الشَّمسُ ، وصَلّى فيها مِثلَ ما فَعَلَ في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ ، فَلَمّا كانَ في لَيلَةِ اثنَتَينِ وعِشرينَ زادَ في صَلاتِهِ فَصَلّى ثَمانِيَ رَكَعاتٍ بَعدَ المَغرِبِ ، وَاثنَتَينِ وعِشرينَ رَكعَةً بَعدَ العِشاءِ الآخِرَةِ .
فَلَمّا كانَت لَيلَةُ ثَلاثٍ وعِشرينَ اغتَسَلَ أيضاً ، كَمَا اغتَسَلَ في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ ، وكَمَا اغتَسَلَ في لَيلَةِ إحدى وعِشرينَ ، ثُمَّ فَعَلَ مِثلَ ذلِكَ» .
قالوا : فَسَأَلوهُ عَن صَلاةِ الخَمسينَ ما حالُها في شَهرِ رَمَضانَ؟
فَقالَ : «كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُصَلِّي هذِهِ الصَّلاةَ ، ويُصَلِّي صَلاةَ الخَمسينَ عَلى ما كانَ يُصَلِّي في غَيرِ شَهرِ رَمَضانَ ولايَنقُصُ مِنها شَيئاً» . ۱

1.تهذيب الأحكام : ۳ / ۶۴ / ۲۱۷ ، الاستبصار : ۱ / ۴۶۴ / ۱۸۰۱ ، الإقبال : ۱ / ۴۹ .

  • نام منبع :
    ماه خدا ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    افقي، رسول؛ محدثي، جواد
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 55516
صفحه از 1095
پرینت  ارسال به