درایة الحدیث

شیخ بهایی این دانش را این چنین تعریف کرده است: «علم یبحث فیه عن سند الحدیث و متنه و کیفیة تحمّله و آداب نقله؛ درایة الحدیث دانشی است که در آن از سند و متن حدیث و چگونگی تحمل و آداب نقل آن بحث می‌شود.»

تعریف درایة الحدیث از این قرار است: «العلم الذی یبحث فیه عن متن الحدیث و سنده و طرقه، من صحیحها و سقیمها و علیلها و مایحتاج الیه لیعرف المقبول منه من المردود؛ دانشی است که در آن از متن حدیث، سند و طرق آن از نظر صحت، ضعف، علت و تمام آنچه که برای شناخت حدیث مقبول از مردود لازم است، بحث می‌شود.»

در کتاب تحفة الاحوذی چنین آمده است: «علم یتعرف منه انواع الروایة و احکامها و شروط الرواة و اصناف المرویات و استخراج معانیها؛ درایة الحدیث دانشی است که به کمک آن انواع حدیث، احکام آن، شرایط راویان، انواع روایات و چگونگی فهم مفاهیم آنها شناخته می‌شود.»

ابن اکفانی در تعریف آن می‌گوید: «علم یعرف منه حقیقة الروایة و شروطها و انواعها و احکامها و حال الرواة و شروطهم و اصناف المرویات و ما یتعلّق بها؛ درایة الحدیث دانشی است که از رهگذر آن حقیقت روایت و شرایط آن، انواع و احکام آن و هم چنین حال راویان و شرایط آنها، انواع روایات و مباحثی مرتبط با روایات شناخته می‌شود.»

عز الدین ابن جماعة آورده است: «علم بقوانین یعرف بها احوال السند و المتن؛ درایة الحدیث آگاهی از قوانینی است که به کمک آنها حالات سند و متن شناخته می‌شود.» و ابن حجر عسقلانی می‌گوید: «اولی التعاریف له ان یقال: معرفة القواعد المعرفة بحال الراوی و المروی؛ بهترین تعریف برای این دانش این است که گفته شود: درایة الحدیث شناخت قواعدی است که شناخت حال راوی و مروی را به دست می‌دهد.»

با توجه به تعاریف پیشگفته، مسائلی که در دانش درایة الحدیث مورد بررسی قرار گرفته و در نوع منابع مربوط به آن از آغاز تا کنون انعکاس یافته است، می‌توان آن را این چنین تعریف کرد: «درایة الحدیث دانشی است که از تقسیمات خبر، اصطلاحات مختلف از جمله اصطلاحات ناظر به سند و متن، طرق و شرایط تحمل، شرایط نقل و پذیرش روایات گفت‌وگو می‌کند.»

درایة الحدیث

تازه ها

پربازدیدترین ها

درایة الحدیث

اين صفحه را برای دوستان خود ارسال کنيد