کتاب "آموزه خلقت در آیات و روایات" تالیف حجت الاسلام سیدجمال الدین موسوی، از آثار پژوهشگاه قرآن و حدیث منتشر شد.
خلقت، به عنوان فعلی از افعال الهی، از موضوعات پرتکرار در آیات قرآن کریم و روایات است که زمینه‌ساز طرح پرسش‌هایی برای ذهن پژوهشگر دینی در عرصه کلام اسلامی شده است.
کتاب حاضر با موضوع آموزه خلقت در آیات و روایات، با نگاهی به مدارس کلامی امامیه بخشی از کلان پروژه بازشناسی اندیشه کلامی امامیه است. در موضوع خلقت به معنای عام، چند مسئله مهم و اساسی همچون؛ چیستی و ماهیت خلقت در متون دینی، به اینکه آیا خلقت در متون دینی به معنای پدیدآمدن بدون هیچ‌گونه سابقه‌ای است یا به معنی ترکیب و تغییر در ماده ای ازلی به کار رفته است.
پرسش و مساله دیگر که به نوعی از توابع و پیامدهای مسئله نخست به شمار می‌آید، بحث حدوث و قدم عالم است که از دیرباز معرکه آرای اندیشمندان بوده است. ادیان الهی بر حدوث عالم تأکید کرده و پیدایش آن را مرهون اراده و قدرت خداوند می‌دانند و در مقابل، فیلسوفان حدوث زمانی عالم را غیر ممکن دانسته و بر قدیم بودن عالم تأکید می‌کنند.
پژوهش حاضر با بررسی آیات قرآن کریم و روایات اهل بیت علیهم السلام در پی آن است تا با دسته‌بندی کامل و جامع آیات و روایات در تمامی زمینه‌های مرتبط با خلقت و سپس تحلیل و جمع‌بندی آنها، به دیدگاه متون وحیانی در خصوص چیستی خلقت و مبانی آن مانند علم و اراده دست یابد.
به باور نویسنده، آموزه وحیانی خلقت در دوره‌های مختلف تاریخ اندیشه اسلامی، تفسیر‌های متفاوتی داشته و هرکدام از اندیشمندان با گرایش‌های مختلف فکری در پی تبیین آن بوده‌اند. این پژوهش برای فهم بهتر متون دینی درباره آموزه خلقت و همچنین برای فراهم نمودن تصویر کاملی از فراز و فرودهای این آموزه در ادوار مختلف تاریخی، با مروری بر اندیشه اندیشمندان امامیه و دیدگاه های رقیب، گزارشی از دیدگاه‌های مطرح در این‌باره ارائه می دهد.
با توجه به این رویکرد، پژوهش حاضر در چهار فصل سامان یافته است که به قرار ذیل می باشد:
فصل اول: درآمدی بر مفاهیم، کارکردها و رویکردهای آفرینش
فصل دوم: حدوث و قدم عالم در آیات قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام
فصل سوم: حدوث و قدم عالم در مکاتب کلامی
فصل چهارم: مقایسه و تطبیق شاخصه های مهم خلقت با آیات و روایات
کتاب "آموزه خلقت در آیات و روایات" تألیف حجت الاسلام سیدجمال الدین موسوی، به زبان فارسی در قطع رقعی و در ۴۲۰ صفحه به نگارش درآمده است و در سال ۱۴۰۴ با همکاری انتشارات دارالحدیث منتشر شده است.
