كتابشناسى تفاسير قرآن كريم كه با ادّعاى اطلاع رسانى در زمينه منابع جهانى قرآنى تأليف شده و توسّط دبيرخانه نمايشگاه بين المللى قرآن و خانه كتاب قم چاپ شده ، ذيل اين تفسير ، مشكلاتى دارد . براى نمونه ابوالفتوح را اينگونه شناسه كرده است :
رازى خزاعى نيشابورى ، حسين بن على ابوالفتوح ؛ در حالى كه شهرت و مشهوريت او، ابوالفتوح است. مهمتر اينكه چاپهاى مهم اين تفسير را معرفى نكرده و اطلاعات اندك و كم مايه عرضه كرده است. ۱
اين كتابشناسى در مورد چاپ ياحقى ـ ناصح ، بدون ذكر شماره جلد ، چاپ اول مجلّداتى را در 1365 دانسته و تاريخ جلد هفدهم را 1366، جلد نهم را 1367 و جلد يازدهم را 1367 دانسته است. ۲
قابل توجه پژوهشگران اينكه، مقاله اى در توصيف و نقد چاپ ياحقى ـ ناصح در مجله آينه پژوهش (پياپى 17 و 18 ، بهمن 1371ـ ارديبهشت 1372 ، ص124) درج شده است.
مشخّصات كتابشناختى ديگر چاپها اينگونه است :
روض الجنان و روح الجنان فى تفسير القرآن ، ويراسته محمدحسن خزاعى ، 5جلد/ جلد اول، مشهد ، ملك ، چاپ دوم : 1378/ 5000 نسخه ، فارسى ، وزيرى(گالينگور).
تفسير روح الجنان ، به كوشش مرتضى مدرسى ، قم ، كتابخانه آيت اللّه نجفى مرعشى ، 1404ق . اين چاپ ، افست چاپ تهران ، 1331ق ، پنج جلدى است.
اين چاپ در واقع افست چاپ 1323ق و تقوى است. ۳ مقاله محمد قزوينى با نام خاتمة الطّبع در آخر جلد 5 (ص650 تا 656) آمده است.
گزيده ها و تحليلها: پژوهشگران درباره اين تفسير ، تحقيقهاى فراوان از منظرهاى مختلف انجام داده و آثارى به صورت كتاب يا مقاله چاپ كرده اند. احمد
1.براى شناختن محتواى كتابشناسى جهانى قرآن كريم، فقط اطلاعات گرفته شده در بخش چاپها در يادنامه ابوالفتوح و اطلاعات عرضه شده در كتابشناسى جهانى را مقايسه كنيد.
2.كتاب شناسى تفاسير قرآن كريم ، ص۵۵ـ۶۱ .
3.آشنايى با تفاسير قرآن مجيد ، ص۱۲۱ .