پايان بخش كلام افندى تا اينجا اينگونه است :
كان رحمه اللّه كثير العلم وافر الفضل غزير الرواية عن العلماء والمشائخ جامعا للفضائل . ۱
افندى درباره آثار علمى ابوالفتوح هم گزارشهايى دارد كه در فصل نخست آمده است .
مازندرانى حائرى، محمد بن اسماعيل (1159ـ1215ق)
منتهى المقال فى احوال الرجال. چاپ اول: به كوشش مؤسسه آل البيت لاحياء التراث، قم، 1416ق. ص32، 112، 113، 349.
از كتابهاى معتبر رجالى شيعه است و اطلاعات آن درباره ابوالفتوح، كوتاه است.
حسين بن على بن محمد بن احمد الخزاعى الرازى النيسابورى، مضى فى جدّه احمد بن الحسين بن احمد ما يدلّ على جلالته . اقول : مرّ ذلك عن عمه . و فيه أيضا : الشيخ الإمام جمال الدين ابوالفتوح الحسين بن على بن محمد بن احمد الخزاعى الرازى ، عالم واعظ مفسر دين ، له تصانيف ، منها : التفسير المسمى بروض الجنان و روح الجنان فى تفسير القرآن عشرون مجلّدا ، و روح الاحباب و روح الالباب فى شرح الشهاب .
نيشابورى كنتورى، سيد اعجاز حسين (درگذشت 1286ق)
كشف الحجب و الاستار. قم، نشر مكتبة آيه اللّه مرعشى نجفى، 1409ق.
اين كتابشناسى اطلاعات برخى از آثار ابوالفتوح را آورده است :
روح الاحباب و روح الالباب فى شرح الشهاب لجمال الدين ابى الفتوح الحسين بن على بن محمد الخزاعى الرازى.
روض الجنان و روح الجنان فى تفسير القرآن فى عشرين مجلد بالفارسية لجمال الدين ابى الفتوح الحسين بن على بن محمد الخزاعى الرازى .